Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 11 (1916) · p. [Seite]

342 l>art ein b0ut»r..ics»ja irelchit werden.' Keinen Taßen noch auf heimatlichen Hoden, und waren die Chal* diier damals noeli ein verächtliches Volk, so schaut er dennoch Israel im K\il und Bahel als Kürntin der Länder״ — Und Lu/./.att« erinnert an den Seßen Jakauws. an die göttliche Voraii'verkün* dißuiiß des nii/rischen 4i-Juth und seines Rndes. an den ßöttlichen. die Jahrtausende voraussehauendeu Sanß Mosches, an die proph etische Vcrkündißiiiiß iu Jos. ti und Kdu. I. 1H ivßl. auch Luz- ■/alt« in seiner Uinleitunß 7.11 seinem Jesaja-Commentar . Alier kann man denn einer ßauzen Wissenschaft /um Trotz den I teiiteioiesaja ahlehnen. ohne (ielalir zu laufen, seinen ..wissenschaftlichen" Ruf in!Ter Welt zü gefährdenv Hören wir wieder Luzzatto: ..Zur Mir•■ des Himmels kann ich nicht schweißen '־ Der Ueiiterojesaja werde in allen Hör* sülen der Universitäten gelehrt, wer könne da an der BerechtißUiiß noch zweifelnV ״Wird denn das allein in den Stätten der Wissen* '«׳halt ofTentlieh (׳!•lehrtV Zahlreiche, angesehene und horhliedeutsame (Jelehrte Ileutsehlanijs lehren doch, dass niemals (Jott mit Menschi n ßcsprochen. und dass Propheteu alle nur Kinßebunßen ihres Herzens verkündet ßewaltißc Philosophen leußiicn das Dasein (Jottes überhaupt und briiißcn alle für ihre Worte ihrer Ansicht nach -tarke Heweise. und ein•• Ju<׳end. der die Außen nicht ßeölfnet, schlürft mit Durst ihre Worte — liest die Darhiet* mißen in ßofiillißer Sprache. der Schreiber hat einen berühmten Namen, da priilt *ie denn auch nicht, ob sein•• Wort•• auch ernster Prüfung stand halten. 0. wären . i•• vernüultiß. sie würden bald erkennen, wi•• weniß beweiskrättiß. wie haltlos solche Theorien sind und sie zum Teil iu sieh selber schon zusaniiiienstürzeii — N i c h t alle s. was ß c d r 11c kt und in 11 •> r s ä I e n ß I e h r t wird, ist wahr. Der eine I h r t ־i e s e s, der andere ן e 11 s. Was hier als voll e n •I t e W a 11 r h i t ß e lehr t, wird dort als \ •> 11 e n d c t Liißc verlacht, was •I 1 e s!• r (1 •׳ n e r a 11 •>!1 noch Wahrheit ist, ist der folß e n •I e n I, n ß •׳. —" Wir aber wiederholen, und die Schamrote steißt uns ins (Je• nicht, dass •lies•■ Kraß•• noch ßcstellt werden muss darf nach all dem von uns ein Deuteroiesaia gelehrt werden•1_ J. Ur.