Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 11 (1916) · p. [Seite]

l>ie orjraniMtion der jüdischen Krli^iom^eiieUichaft im Generalfouverneaent Warachau «:יי. Mögen ferner die (Jenner immerhin betonen, das« der Kroherer hei all Keinen Handlungen im okkupierten (Jel>iet nichts andere* als seinen eigenen Vorteil im Auge liahe. und die Befreiung der l'ntertlrüekten ihm nie und nimmer Selbstzweck sei. Sie scheinen nicht zu ahnen, wieviel Schmeichelhaftes sic damit über deutsch• lands Sache sagen. Heim diese Sache kann doch keine gar so schlechte sein, wenn ihr Vorteil es erheischt, die Ketten der Skia• ven zu lösen und den Parias unter den Menschen den (ienuss des Hechts zu gewähren. Unendlicher Kintluss kommt heulen Proklamationen aut die 7m:—Polens Juden werden das Schicksal der .luden Kumiiniens nicht teilen. ״Nicht mehr am Schlüsse endloser Verhandlungen, wie weiland auf dem Berliner Kongress, wird man, mich kurz, vor dem Abschied, eine belanglose Kundgebuiig zu Dunsten der Juden entwerfen: Heute schon sind die Juden Polens unter die freien Menschen eingereiht und der kirnttipe Konprcss findet fertipe Arbeit vor. Denn dies und nichts weniger bedeutet der erste Satz des Judenerlasses, der die Juden zu einer Kelipionspesidlschaft des ötfentlichcn Hechts proklamiert: er reiht die Juden als einen intepriereuden Bestandteil in den neu pepriindeten Staat ein und macht die jüdische Hclipiou zu einem (Jepoustaml öffentlicher Ptiepe dieses Staates. Korporationen des öffentlichen Hechts dienen dem Staat zur unmittelbaren Krrcichung seiner Zwecke. Die jüdische Hclipiou, weit entfernt, ihren Bekennern staatliche Nachteile zu brinpen, erscheint vielmehr von nun an dem polnischen Staat liehen den anderen Helipinnen als taugliches Mittel zur Krziehunp und Porthildüng seiner Bürger. Hin vorgeschobenes Bollwerk westlicher (Jcsittung soll nach Meinung seiner <»runder das neue Königreich werden. Drum musste der Tagwder Polens Staatcntuni brachte‘, den Juden die ■Freiheit künden. Nie wird Polen den Zusammenhang vergessen dürfen, der zwischen beiden Proklamationen tief innerlich bestellt. In diesem Zusammenhang liegt der geheime Sinn des juiigeu Hciches beschlossen.