Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 2 (1916) · p. [Seite]

<ז5 Stale ihrer Kntwieklungen. phantasiert Srhelling. und Tor gestopften Hiir»:ile11 huldigt Hegel dem staateiihildenden. geschieliteseiciideu \ dlki'1 Indix idnmn. predigt Sehleiermarhcr •׳ine neue Keliginti des 'olbstgeniigcnden (״•tiilils. der (riiiiiinen Kinptinduug. Ks sinken die Mauern der (Jlietti und das jüdische (״•schlecht \11״ damals tlitt in eine Welt der politischen Knreile, des religiösen Nihilismus, der gedxuklirhen Seihst-Abgötterei. der sittliehen Will- Kin׳ ohnegleichen und :— ist geblendet. Wie die Wilden hei der er'ten Kernhrung mit den Meissen kostbare Keilern und Steine ״■egen wertloses Spielzeug tauschen, kindisch jubelnd oh des guten 1 ie-ehalts. so werten Mendelssohns Krhen ihre alten eigensten und heiligsten diiter fort gegen sehillernde (״•dankeusplittcr. gegen /.wiespalt innen und '/.erissenheit aussen. Hätten sie die Treue der \:iter gewahrt! Nicht /u urmesseu wäre der Segen. Sie 111 nclicii die Treue — und immerdar noch heute schallt und wirkt!er Huch. Man sehliesst sieh /.usninuien, man herät. Man besitzt einen l'iihrer und l’mphctcn — man braucht den toten wehrlosen Menlel's.ihu ja nur ein klein wenig zurcehtzustiitzen. eine Kleinigkeit weg/ulasseii.• eine Kleinigkeit heransziigreilr11 -ins dem /«»•■mm‘»»- Iiatig (er l'ersonliehkeit und der ״l.ullier des .liidentums•־. der Ke (••niiator an Haupt und (iliedern steht da. In sein! ui Namen wird stiiek ihm Stück des alten Hausrats ptcisp'pdicn. wird ein'ge einigt••» .luden(um in iieugegrundeteii Schulen gelehrt, pllan/l sieh ■in■ Sabbathcntw ciliung aus den Häusern in die Tempel, aus den rempeln in die Häuser. Cnd in <iewissen»no' w •ndet sieh -1 hon 17t*U Itavid Kriedländer in einem Sendsetireiben an den reisinnigen l'ropst Teller und erbittet sieh dessen Kat. wie es mein gewissenhaften .luden ermöglicht werden könne, ohne Ab■ egung eine' heuchlerischen Kckcnutuisscs in die gro»*•■ (׳״mein -!halt derer einzutreten, die sieh Christen nennen. — 1'11 י 1י•» ofliirn sieh die Salons der selmnen geistreichen .1101 nncii. Ks ist eine alte Krtährung: die Krau ist radikaler, im Uten wio im Kosen, als der Mann. Hie (״,schichte de« jüdischen \ bta I |s beweist es »tot'. Wo der Mann noch kamptt. /••gert. k••mprotuisse »chlies'eii inörlit•■. da halten Kranen unentwegt an er Trailition Ic'l oder haben längst jede Anwandlung, *olhsi 1h׳r