Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 6 (1915) · p. [Seite]

221 Zusammenhang mit der grossen Kulturgutwioklung hegriffen. Denn für ihn war es eine Sclhstverständliehkcit. dass «ein .ludentuin ..mit seinem *ranzen, vollen. ungeschmälerten geistigen und pruktiaelien Inhalt in <lie reichste Striiiiinnp de» europäischen Kulturlebens ohne aufzugeheu cinzngehen habe•• (II. 4Hti>. l’nd wenn er aneh. wie kein Zweiter der Reform die l.nrve vom Anpesichte perissen und Assimilation und (ienusssueht als ihre stärksten treihenden Krätte mit Hamtnenden Worten pepeisselt. so durfte er trotzdem von dem 111. Jahrh. hebaupten (II, 3t>71. dass in ihm ..die Deister von dem Ins dahin unliekannten Strahl geblendet wurden, die Sehkraft für das heimische Lieht, das Verständnis tar die heimische Wahrheit verloren. Statt europäische Bildung und europäisohes Leben mit jüdischem Auge zu schauen und mit jüdischem Massstah zu würdigem fingen sie an, mit germanisch chrLstlichcm Blick jüdische W issenschatt und jüdisches Lehen zu wardeien” — ohne fürchten zu müssen, wie Rez von uns glaubt, den Abfall damit porochtfortigl odei entschuldigt zu haben! Denn er sieht VI, : ,,das ganze Kulturleben d*׳r eur**- päischen Volker mit seinen, natürlich nicht mit Rücksicht auf 1*וון Lebensptiichtliestimmungen sich gestaltenden Bahnen des Wirkens und (icniessens dem Juden geöffnet . . das ״aiize יieisteslchcn der e11r0|1äischen Völker mit seinen natürlich nicht auf < 1 <■111 Boden!1111. I'cher/eiigiing gewonnenen Anschauungen und Lösung uiistrehendeu l'rohlcmen umfängt auch den Juden; inmitten eines solchen prak• tisch und geistig andersartigen Seins und Strehens hat .er jetzt seine eigenartige jüdische Bestimmung׳ zu losen . . .“ und da gilt es für sein historisches Verständnis ..den indisch*■ 11 Abfall praktisch in seiner sittlichen Schwäche und theoretisch in seiner tatsächlichen 1111*1 logischen I 11 w a h r h e 11, ganz besonder* aber auch in seiner genetischen Kntsiclninp zum Bewusstsein zu bringen“ (S. 271*1! Vielleicht beginnt es nunmehr auch heim R* z. allmählich zu dämmern, wie wohl Raldi. Hirsch ־•''• indische Deschiilite und die (•esrlnrlite des jüd. 1!1. Jalirli. geschrieben hätte ' Rez. glaubt zum Schluss, allein aus der Tatsache *las» wir .von *lein Kampf zwischen Sadduzäern und l’harisäeru״ sprechen, herauswitferu zu dürfen, dass wir auch du der hab-vv »*•11*11 F**r schling nicht gefolgt seien und aut den! alten Maiidpuukt von