Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 6 (1915) · p. [Seite]

die letzten Knde« für Westeuropäer nnpefährlichen Fanatiker im Osten. wenn diese d♦״tu Vorkämjtfer i h r r >««•11«* in ln pari! auch da» Leiten whwrr penm: pemacht halten und K»r1< l Hilde» hcimer in den Bann pctan .lener Kichtuup palt e» entpepenzu. treten, die »״ nahe «ie tin» 1111-11 »tcht. w״ ••» *ieh um die prakti sehe (־elrnnp de» Kel1p11!n»pe»et/.e« handelt. dcun״eh 111• inaoeheit Ansehauunpen ■ ihre eipenen. dem t i e » a 11■ r peist!1!•» Judentum» fremden Wepe pelit.!len <>r11ud»at/ tur da» pe»etze«treuc Judentum mit ei»erner Knerpi׳• zu verfechten, da*» picht nur .11» K<׳mpr״m1»« mit den Bed1irfni»»en de» Tape». »׳mdern au» dem 1nn< r»ten Wi•״״ der Belipinn heraus die Krkenntni* pefonicrt wird. die Au«e1n• ander»et/.unp zwi*chen den' Wahrheiten de» .ludentum» und den Ideen der Zeit ־ Inncrhnlh •ler unparisehen 1 •rth״dnxie pieht e» demnach Kielitmipen. vmi denen naeh_deq Au»fuhrunpen de»fitierten Ar tikels das Kahbifier-Seminar /u Berlin abnickt!ler unp*n»ehe Fanatismus tmd «ler 1mpar1»ehe Cha»sidi»mu» tlcpeii den unpa rischen Kanatisnin« Front /n maeheii. halt also da* Bahtnner minar nicht der Mühe wert, weil er tur •len Westeuropäer .letzten Kndes־ unpeliihrlich i»t Zwar halten diese unpetahrln hen Fanatiker *elhst die Wirksamkeit eine» Manne» wie K»ric1 Hilde»be1n!er ei11|1tindlich zu st״ren \cr1m׳eht. weil 1ed״«h eine w.-itere •״-fahr• tliiup de» Westei'nipäenuin» au» dieser tin»teren F.eke .letzten Ktnles“ nicht mehr zu betiirchtcu 1»t will ».. *apt d• 1 Artikel, da» Seminar diese u11er<mi* klielie Krinnerunp mit «iem .'*ehwamm westeuropäischer Menschenliebe au» den! teda« htm» l״»cben Wi'iiiper plimpdirh mu*» «ler unpan»ohe l'na»»1d1*mu• Itehand'dt werden. l>a» i»t dieienipe Kiehtunp innerhalb der un_־.«n»«'h* r '•rthndiixie. die .zwischen d«־t1 Wahrheiten d«•» Judentum* ur.d de!. Ideen »ler Zeit־ eine andere . Au*etnander»et/uup־ ••rvtret.! ».« »ie da* I>r1tpra111m tie» Kabbmer-Seiimiar* cuipm-hl! 1 *• 1-n d»•» ׳,me prinzipielle A h I e h n u n p moderner Zeitideen . etzten Kmle*־ auch ein«• .Au«e1nan«ier*etzu11p־ /wi*rnen ׳len Wanrtieite! i«■» Jinlentnm* und «len Ideen der Zeit bedeutet w.rd u:־ Je matnl 111 Abrede *teilen kennen, der t111l» ruhrt \ •m Oeist«• «e!■ europäischer Toleranz. dem unpan»«־h«n <'ha»«1d1»mu» a » eine־ mit dein ״(ie*a1ntpei»t de* Judentum»־ um ereml«are’ An*cb»uutr die K\1*t«‘11/b«־recht1punp ver»apt und ihr darum wit «ia» *