Jüdische Monatshefte · 1914-01-01 · 11 (1914) · p. [Seite]

in den Wapen ( —.-*r־ heben. daher :1111 Sabbatli das Verbot «I«*h Trapens von ־"ביבin רד־'־ hört musste man •li<־ Hretter vom NV:<^*■11 auf den Krdhoden belbrdern. daher am Salilialli das Verbot ilcs Tiapens vnn —r־r r'C*“ in r״”'' usw. Olm»• j1־«l«*11 rabuli'tischen Zwanp schliessf sich liier das Trapen dein •Säen und Krnten an. Itenn wer miielite den Saldialli einen—Rabulisten—schellen. wenn er] naehdeni er da« Säen und Krnlen. »״wie alle Tätigkeiten, die zur (iewinnunp und Verarbeitung von Ituumutcrinl ete. dienen, verboten bat, nun auch das Min und llcrtruusporticren von Urettern verbildet V Kin solelies Verbot würde ja selbst in «1**11 Kabinen des toleranteren Sonntaps passen! Kreilieli verbietet der Sabbatli nicht Idos das Trapen von Rrcttern, sondern am 11 das Trapen eines Taschentuches. Ist aber der Wep vom Hrettertrapen /um Tasrlientuelitrapen weiter als der vom Wolle scheren um Näpelschneidcn? Ks bedarf nur der Klarstellung, worin beim Trapen das Reduzieren und Koordinieren bestellt, mit welchem der Sabbatli nucli liier die übliche (iriisseneinsehätzunp korripieri. Das ist mit kurzen Worten pesapt Niemand würde es dem Sabbatli verübeln, wenn er die Kor derillip aufstellen würde; All! siebten Ta■•■ der Woche muss ■111SS1T »len schallenden formenden Tätipkeilen auch das Cireulieren ihrer OI1|ekte, auch der Kreislauf ihrer l’rodiikle aufhoren heim soll der Meiiseb am Sabbatli seinen llerrschersitz verlassen. dann muss er es vollständig tun. Das menschliche Weltimperium umfasst aber nicht Idos die Gebiete. wo sieb der Mensch als Sch״|dcr. (iestalter und Itcherrscher natürlieber Stidl'e und Kräfte zeipt. dazu gehören am h die Gebiete, die ihn als den prassen I In rwinder und Kepler knuktirrieremler Willenss|d1ären zeigen. In seinem weitesten Sinne umtasst 11er Merrill' ד־אד־ neben bewerbe. Handwerk, Industrie, landwirtsebafllieber l'roduktiou ete. auch Handel. Verkehr, das soziale und politische la ben. Wie dort ד“אכ־. auf ihre einfachste Form gebracht. Gcstaltnnp Änderung, rmliildunp ete. heisst, so liept liier der ד^אכ־. in ihrem tietsteu Kern pesehen. der beprill liehe*" tiepeiisatz von ־T" und 2';'”■ P״;"' z.uprunde. lud so schreckt auch hier wie dort der א“2י~ כי־אדה vor der letzten Auswirkung seines t■ nftidpedankctis nicht turiiek. indem er das Hinundhcr des sozialen Getriebes in sein!■ letzten Atome z.crlept und den Austausch der (luter, den Transport der Waren, den