Die jüdische Frau · 1927-01-15 · 1/2 (15.1.1927) · p. [Seite]

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Ta *« i it b lillntfl «me r*lun, t).- Inul 'i.li ubei Aaibe unb Tuft e» «eruiv'l bie flun r u.uini nixi Bau kr'a i,»ium tnw unb ,il»nabli«*> Iaht man e> tu bei Aiaut l'uibnnaeu ^:e luiiimi ,r bah „war wd 1'i«iin »> er an bem t'unfl inu 'leb bar 'Hebetmui» (anbmi I i r Hl baiani lummi i' a’i T ir "* < b t nn. ui* bar allem Taieln tuaiunbe lieal ba* muh ba# tltub innnei unb iittuiet il’irbei enibufeu Ia > «»pnitbc bie WiiiM bl, btnl,i b,u hin bnuniiaui Willi i'Jil lur"<bi,II,nbem .111,1 irub man biv* >l:nb nun bem wiuben bet Wunbei Nt auheuu Oi'dKtnunabu u IHmn um t arnen Innern Indi.n ba* Umb eiiibrdi bu rtebeimuiMHiilen Wunbel uuue* ct,n :ien rat,in* t< rlleitn ih « ein «il ui'lt i lltbe, »imb >* luimi . B Weichten Wan 'utui e* tu ber i^iaae fl* a » uiatbi eiaemliib bn'e ■i'iutif in mit •' I i» >*inb wi>b iub b> - wuh> weiben bah'em i*rbeimn,»nulle bah ein 0* in Iba wnki *u ituib ba* «Imb tut lemut iat>ia bieiem reUaU'lf i »lunbo'tuM ba.' utbl etwa ana'llnbe •Halluliaf,'l ift. lv> - bem rin bube* i*rieben unb vJiKtiaufn unb UrborAen fu mUAeu «Reich,den» ftel, Temtn tfi vtbrtunti vor den Mionemmin rifiaen "»eletzen 2ie Ift ba» tHemuhtfein. föftlitbe; und bemae* «^elüh «u ietn, an dein sich dar Irsundee de* Lein* vullnedi IL* wird dem siinde immer mebr ein Mliitf werben. Truaer unbeareiflil» bober (t*eipalien <u feil» fieb der ähnlichen, ,lulle der Taseuir dindalien .«u dürfen Tie -ii maiutarr. in der da» tirnd lebt, wird reliatb» fein <it ift odne weiterer klar, bah laaüche. sranbliche. ver i'ianbin» und lakivollsie »ebenvachuiia Vorbebiiiauiia kür dielen «Lrrrebunarwea ist. denn er >s> sicher, bah man bamit Me wertvollsten aber auch Oie .aefdbrlidjfteii sedenkrasi, euibmbei. unb bah bar Mmö ibur berbalv nur an ber iunb ber tflteru aeben kann „'in öhefrm Jufammenbauae wirb vielleichi ber uuerieulube L*e» de* iradiiioiiell aefübrten lubücbvn öaufe* non einer liefen reite erkennbar: ber in •tlle teilen unb Tiefen brauacnbe freist de* ^ubentum* fin bei tu fieiencn und rtimboleii. in ffeuräuten und .lornien Een -d.iin unb ba* öeimataefabl. ohne bie er sich leicht lerlineit alauben künnie Dr*balb muhte aerade bar jüdische t'olk bteie bi* in die kleinste '-IlltuaUchkeii sich aurwirkenbe Taieinsnerankeruna ich.iffen. weil ieme inr '.'Ibfplnie firebrnb* -ebiiinchi mebr al* iraeubein anderer Pulk bc* sich nuuer anderlich aleutibleibenbeu Milieu» beburfic icenn fg. ih-rillt» wurde, iniietiialiich und mit immer furaiauer chiachsaiiikeil ba* «lind «um ..-chatten «um ,'iauueir. aum ..vur<ben auf bic Lsundee des Dakern* «u sndren wenn <o da» ttneiidli.che. dar Weiett. laatäalich von kein «imde neu erlebt wurde, dann kann man vielleich. ii it eiuiitet Berubiauna dem seitvunkie entaegenseb.'ii. der die ichwerite Belasi«ina»vrobe kur dar reliaivie frefiidl ist: der .leii der .'»ncifcl Man muh vun uoniberein wissen, datz diele .Iweikel um in tiefer ba» .«lind bemeaeu. je arbtzer seine Ihieiletrafi. fein ielbitünbiac» Tenken ist '.«lu.ti vier ist er ielbstverstanblich. bah nur Pater und Muiiei Helfer und.ilaincrabcu iein füiiuen. beim aerabe diese leliaioieu .fmeifel k«innen mir unter vier '.Uuoeu au»ae ipri'tlien werben, und fie iverbcn e* auch nur bann, wenn die «Litern nun vurnberein alle r braiiken der-'-luiuriiiii de leiiiat baden «L>» wirklicher Periraueiirverbülliii* Awilchen «Litern »nb «liuberit kann aber nur stau da den. wenn die «Litern nicht» andere» vur den Umbern uarau* au haben alauben al» bar Idnaere «.'eben unb bamit bie «irüherc «Lr fabrtmu Tie UiitN'r alctibeii ba» au?: fie haben bie ,\nnenb i'nrau» unb bie arühere rebnfuJ»»traft 'Wenn nun bic .Iweifel sich ber tunaen rede ben Schtiaen. bann ipirb iie. irunbem iti.bt an bem Wesen, an ber «Lristen« eiiu*_fii»tl:4Hu +we«fd« — beim tantmbtiTifi h it sie ja diese» Hnwandell'iire. Unfahbaro ielbit entdeckt und erlebt fon kern bie .Iweiiel werben bem flntto b e a r i f f adten. wi, er »bedielen ift. bet Cffenbarnna ber jüdischen Viebtv. Tenn tu titrier Perwbe erbeben fi1» Ainu ersten Mal, vor dem mnaen Menichen all, bi, ttnl«rrbar,n Küiid b,r hieben* in ihrer aamen flranliakeil «Lr erlernt! all, araurnoollett lluiiiii.uiialeiiru Pc? Taiein.«: «Irankd.ii. «Llenb. lluaerfcbiia feit unb Tob unb er kamt nicht alauben. bah e* einen a»HillII tiiptt an». N-r all ba» «uliihi i>icr mm ist der Punkt wo tene lurbermia. di. Alterst ansaestellt wurde. n> ihtet vollen Bebeutmia aelanat: bie Viehrc muh barae fielli iceiben al* bie ifuiimilieruna. al» ber Beankf. ben sich ber inbi'tie Men ich von bem imnniiuuien Weleu aemachl bat. al* .leuam.« von inner Beaeannna mit Won. Man muh dem iiiiiiKit Minichen ben lauaeit tx-Khmerlidu-n Wea Aciaeu. beit ba* ,1 ii Nn tunt m f«ort uilaetii'. ihm au fivn'en. bah er der •teiIfte nn'an.fti' nub heilt«rie ist ben Menschen je au aeben maaten Tie Weite bie'er Wanberima muh aitfaeAeiat wer ben. bie von den ttitiduaeu rdmu'iet '.hhiumaeit bi* au dein nuten Wuuutbei*mu> N* ^ubemum* fahrt juerft her m.en'ch bet Pur «et t ber tu «Llenb nub Tunkel arficllt. sich iiheru.ü.1 tiiH'u ^aiurlralteu btlflu» vreiraeaeoen lieht unb n 'ummen nun den alle» iileberbammernNn «irlabrunarn 'ime» V.lel'«n.>i iih al* -vielhall bötet unb autcr t*cu>a(teu et Inuit, bu et durch Cüler unb f«elchenke lich demuua aein at ui mahnt lucht Vtmmi»um». ,letilchi*mu» Wie der Me »Ich bann «anafant lernt durch «lluabeii und f*en<anbtbeit bi i Truck ber' r.'ehen*notc ein wema «u lolcn. wie er leinö 1'i'iiielliiniien nun ben ihn umaeheitbrn i«Anftern mit den Iiauucn inner Phantaite umkleidet wie er ihnen die der, ii.ch'ien memchiichen -cht'iiheiten iiiichieibi aber ihnen auch n emck lich, -ihwachen anbichtet um Iie ii.» n ider «u bnnaen nnb die ubumahttar .furcht m heichwören t*olt»bei*mu» . Wie aNr alle bie'e Purltellunaen lebten «Lnbe» nur .Inter otrtaituueu realer «! t lab t una, n Hub Und nun Hehl nan Nu Meirichen immer weiter sich emPorriiiden.au» bem iwanae bei Maierie «ein welkt fchwtnat sich allmLblich übet alle «imviri, empor — man Hehr wie nevenlckchlich. -»tztsche 9mm«, »eeht (At M»U "k