Der israelitische Lehrer · 1865-03-09 · 10 (9.3.1865) · p. Seite 39

39 Ol 11 ju ihrer Zeit so außerordentliches «der heute noch und zu jeder Zeit v lehrendsten und belebendsten Geda Ideen, die me veralten. Wer sich halten will, ergreife zuweilen ein! Porrathe. <5orrespont Aussehen erregst, die der anregendsten, bersten ist — Worte und geistig frisch und rege Nummer aus diesem rtt;. die Forderungen der Zeit zu begreifen, so nutzt es wahrlich nicht, wenn auch die Schule, sie Pflanzstätte, wo die ersten religiösen Keime entwickelt ,,erden, von Andersgläubigen überwacht wird, denn die Abministration bleibt immer der ungezügelten Horde (wie bief Herren Lehrer aus Mähren Käcssallu, rm Februar, jErlauben Sie auch mir einige Worte über das Vorgehen ' rährischer Lehrer in der Jnspektoratssrage. So oft wir i der Schulangeleoenheiten in diese Blätter einen Bericht ein chickten, halten wir nie "allein unser geliebtes Vaterland in Auge,' sondern insbesondere die j ü d i s ch e n Gemeinden § lesterreichs, denen zu Lieb wir Lehrer sind. Die Religiansgen isienschast, der wir angehören, bat seil der Mendelsohn'sch» n Periode des Egoismus halber viel zu leiden gehabt. Bald war's der Pilpul, der durch die moderne, gemnde Krit k seinen Untergang vor Augen sah, sich aber doch noch erl iihnte, sein Haupt gegen den Fortschritt zu erheben; bald r »teuer war es die Bornirtheit einiger unwissenden Orthodoxer, die die unwissende Masse zu blenden suchten. Leider gibt rns jetzt selbst die Neuheit Beweise des Egoismus, der oft auch unter den strebsamsten Geistern zu treffen ist, da i ie die provinzialen Blätter mit dem Prädicat „Krähwinkelblätt r" gescholten hat. Wahrlich, dies Gebühren zeigt nicht, da; die Redacteure der jüd. Journalistik der österreichischen , kosmopolitischen" Hauptstadt,- den „Kosmopolrtiemus" erfunden haben. Wrr Juden in Ungarn, die nichts Besonderes wollen, als dir Autonomie in Eultus - Angelegenheiten zu behaupten, werden von der Welt verschrieen, und doch ist das Ringen nach ' Selbstständigkeit der Kampf der Civilisation! Vor 1>'48 hatten wir ja die volle Autonomie, und wo sahen wir den . Fall Vorkommen, daß eine Gemeinde zur weltlichen Behörde in Cultus - Angelegenheiten ihre Zuflucht nahm, und wenn das so geschah, io war es ein Werk der Orthodoxie. Die Gememden S. a. Ujhely, M'.skolcz, Arad,' Sz. Bittlos (Liptb), Kubin, Szegedin, Knnisa, Stuhlweisenburg, Altofen, Pest, Komorn. Preßburg, u. in. A. hatten gut eingerichtete Schulen, die von Juden ganz gut verwaltet wurden, so daß sie damals ganz den Forderungen der progressiven Ideen Rechnung trugen, und heute fürchten sich Männer nicht, die gebildet zu sein vorgeben, ein so Himmel schreiendes Unrecht zu begehen, indem sie mit einem Riale die Selbstständigkeit . des Judenthums zu untergraben beabsichtigen, weil sie sich precair in ihrer Stellung /fühlen I Welchen Vorzug haben die Herren Lehrer in Mähren vor allen andern Lehrern? Haben die Protestanten im freien Oesterreich das Recht ihre Schulangelegenheit selbst /zu überwachen, und die Juden . sollen dieses Rechtes sich /noch immer beraubt sehen? Es - zeigen die Lehrer, die sich und ihre Glaubensgenossenschaft brandmarken, sie der Unwissenheit und Roheit zeihen, sie l ihrer Selbstständigkeit berauben und unfähig machen wollen, I über ihre eigenste und weiligste Angelegenheit, über die 1 Schule, selbst zu Gericht Izu sitzen daß ihnen das Recht und die Einsicht abgeht, übe, ihre eigene Stellung zu urtheilen. Wenn die Masse des Vi lkes noch nicht reif genug ist, um hat ja wieder der Lehrer ein ist er Beamte, und anderseits lls Domestique, der ihr uutermeinen), anvertraut, und so neues Kreuz, denn einerseits betrachtet ihn die Gemeinde geordnet ist. Ach, noch immer wiffeü die Herren Lehrer nicht, wie heilig ihr Beruf ist , noch immer ist die Idee nicht gereist, welche wichtige Mission dec Lehrer es ist, ein Volk zu erziehen l „Pacta sunt servands“ lautet ein altes Sprichwort, und wir hoffen, daß die n men Gemeinden, wie die alten Kehiloth diese Regel beobachlen. — Jedoch: „Bewahrt euch vor den Saduccäern, und tischt vor den Pharisäern!" sagen die RabbinenI! Pollük, Religionslehrer. U m |f a u. Wien Wie der „Allg. >$." von hier gcf&neten wird, ist man im Staat-minist, rium gegenwärtig mit den Vorbereitungen >ur Aufhebung der Judenviertel in Lemberg und Krakau beschäftigt. — Am 1. Febr. hat der l/ider erblindete Munk seine Professur »es Hebräischen in der Pariser Universität angttreten. Die höchste Achtung, die diesem ehrwürdigen »rVleh-ten gezollt wird, zeigte sich bei dieser Gelegenheit, zu der die gelehrtesten und holstehendsten Männer und seiest Damen berbeistrvmten. Die Eröffnungsrede ist .in.Muster edlen, würdigen und tiefgelehrten Vertrags. . , Verein zur Unterstützung. 1 hilfsbedürftiger israelitischer Lehrer, Lehrers Wittwen und -Waisen in Deutschland. J Spenden: y Frau Levi Breisacker in Emimndingen 36 kr.; 2. Coflrkte deS Hrn Posener in Koniz: D" G. Müller 10 Sgr.; Kansnzann teivcmann 5 Sgr.; Buchhändler Wollsdorf 5 I,. ividson st Sgr.; Kaufmann Moriz Zander 5 Sgr.; Kaufmann Hirschseld 5 Sr.; Cantor Goldstcin 5 Sgr.; Kaufmann Mose- Mayer 5 Sgr.; Brasck 5 Sgr.; L. Cohn 5 S.r.; M. Cohn ■> Sgr. 2 Thlr. 3 ft. 30 kr. Zusammen fl. 4. 6 kr. I Ia.hrbüchrr: Levi in Michelsiadt fl. 4. 33 kr.; Aaent Kahn in Holzhaus.'n fl. 2. 46 lr.; Elsässer in Laupbeim fl. 7. 30 kr.; Bä-- mrnn in Ingelheim st. 5: Kuttnaucr in Düdelsheim fl 6 58 kr.; Agent Rothschild in Treysa fl. 15. 13 kr.; Asckendrand in Fron-- ' Hausen fl. 1. 45 kr. Zusammen fl. 44. 1 kr.! Mitgliederbeitrag: 1) Leoi in Michelstadt, 2) Laubheimcr in Singhofen, 3) Oppenheimer in Warburg, 4) Ku'tnaner in Dstd-lkdeim, 5) Rothschild in Oderaula. 6) Rothschild in Trehsa, 7) Schierling in Marbu-g, 8) Rothschild in Merzhausen. Zusammen fl. 28. In Rr. 6 haben wir irrthümlick statt „M. Bloch, Cantor in Emmendinzen" Cantor Bloch in Eichstetten aufgeführt. tkvang.. khristen, sowie auch die in der'vor, Kollekte genannten Löffler und v. Khamie; auch unser Jahrbuch bat in christlichen Kreisen vielfach die steunvlichst»,Aufnahme gefunden.