Joseph · 1879-06-15 · 11 (15.6.1879) · p. Seite 176

/ Doch stin größte» und unsterbliche« Be»dienst al« Polk»lthrer j ist. daß er >» die verworrene Lehrweiie seiner -ieit ein teste» Lvstem bineindrachte und dadurch eine allmalige Penohnung rwi! scheu rwe, sich serl langer .-^eit bekam »'senden Parteien des Hilden rlmm» bewillle. Diese beiden ftarteien ivaren die der Ladducäer und Pharisäer. Der Uiiteiricht»ston der Juden jener .',eit bestand namentlich in ^udäa last ausschließlich eineneil» li» den heiligen --chrisleu und anderierl« in der überlieserten Halacha jllristischen und rituel? len ^»dalt». .',u emein schronen t'iegtiiiatz »n der Werthschatzung dieser beiden D>«e'»'ll»en entwickelte sich nun allinalig^ der >-ckul ftre»l «euer Pannen, welche ursprünglich aus mehr polnische» Dinerenle» krrrorgegangen waren. Tie Ladducaer wvllren von keiner Halacba und von keiner Ueberlieserung etwa» wissen: für ste sollten die Milcher Moie» allein gesetzliche Geltung haben. Die Pharisäer bliigegen steUien die Autorität der alten Ntberlitt'erun aen der der heiligen ^chnst gleich. D>e blutige leeindschast derselben wurde für l .ibe PaNeren schließlich von unbeilvolleu ^ol ge». Um ihre vnnclpikUen ttlegeniatze mit großer Lcharse hervor trete»;n laue», gerielden die Ladducaer in das jede geistige Ent Wickelung au»'chl,eße»de Ertrein einer sklavischen Anlehniing an den P?ortstnn der -chriit, wahrend die Pharisäer i>, da» entgegen gesetzte Ertrein verfielen, indem ste mit Vernachlässigung der Lchnn säst ihr« ga»-,e Tdatigkeil der Pstege der sdalacha niwandten. ,>e„c gingen a» ihrem geistlosen MtckanlSmu» »u t^runde, aber auch dielen drokte d,e «^esatir eine» PenaU», indem ste durch ein plan lose» Elngrde» rn die weite» .luSiweigungcn und Bindungen der Valacda von dem Boden der Lchriit 'ich immer mehr entsernten. die'« »wieiach verkehrte »ilchtuiig der ,ieit grin nun Hillel vennittelnd, l'er'okuend und belebend ein, indem er den nothwe» dlgeu Zusammenhang der mündlichen Url'erlititrung mit der »christlichen Lehre betonte ^eine Lehrer -remajah und Abtalio» hatten »war auch in demselben l^eists gelehrt und Hillel machte daher den »hm gegenüberstehenden ttl,seyc»Iehrern den bitten» jior »uri der Iragderl, daß sie den Lehre» de»--emaiah und Abtalio» nicht m>t der noldigrn Aus»»etkiamke,t gejolgt waren, aber villel hatte doch aUein da» Perdienst, da» wichtige ,n ein feste» Lystem