Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde Dresden · 1930-08-01 · 8 (8.1930) · p. [Seite]

Nr. 8 Seite 11 Gemeindeblatt der Israelitischen ReligionSgeineinde DpeSden Apparate u-Platten _ H-BOCK Aotorisiert-e Verkaufrrtelle: 9 9 „jüdisches »tabrbudi 193»." S 32. Vuifcnitfcr 33.» I Verlag »tiiftififH,ft »tnbrbmh. »tcrtin Ttctco mioliiftc 21iubfdilnacbu(b ticfll im 3. »tiibraiiiiac oor Hilft iii mieftcr tcrtlid» tut ft bithltd» vorzüglich luioaciiiitiit. Tie 2<criuiiltiut<u’n imft Einrichtungen der Berliner odcmeinden, dir Cra<iiiif<ilioiicii unft Vereine hilft übersichtlich zusaminengesteUt. unter Angabe fter iOesäiäfls helle, der Vorsitzende». des Bernsorechers. des Postscheckkontos unft des Bwrckca. — Der literarische Teil enthält wertvolle Anssäve über die Berliner iiiftischc t^cmeindc unft ihre Wohlfahrtspflege. sowie Abhandlnngcn über lOemcindcantgabc» von liberaler Leite lNcchtsanwalt Heinrich -tern». von seiten der jüdischen Volksvartcj iBc» Bakob». der religiösen Miticlvartei lBablns Zchacht». der Xonservativen tMoriv A. Voeb» unft fter Poale Bion l<Oevrg Lalvmonl. Weitere Äusiht<c bclianftcln die «Brünfte für ftl» Austritt, die >lrankbeiten Der >1 iiden. den jüdische» itriedcusbund. die snnagoaale Musik und die schule der jüdische» .tilgend. Tao reichbebilftcrie Buch ih znni greife von 3.80 M., i» Halbleinen gehn nften. käuflich. ..Die bübische »uns«", von Er ichichte von den Anfängen bis zur «Xegenivart. Martin Wafservogel, 'Brrlag. .In deinen 12 M. Der schlichte Einband läbr den n h E o h n Sö i c u c r. Bhre <0ekoübare» »tnhalt dieser itundarnbc gar vieler köstlichkeiten in V>vrt unft »!ild nicht abnen. Ans Vantcn aller .leiten werden lOrundrisse. Einzelheiten. aus täebrauchs unft Nitualktücken der verschiedensten Arten. 2>ölker unft Beite» lehr viel dargehcllt aus 20» Zeiten Text mit11 TI »um Teil guten, »um Teil vorzüglichen Bildern, von denen Nr. 12:!. l107, 10». 18» als ergreifend gelten dürfen. Büdlfchc Hiiith, lange genug geleugnet, erscheint ja er srculichcrwcisr öfter auf Zonftcransstellungcn. in Büchern unft Beit schrisicn: sie ih Eigengewächs, vom Söollen unabbängig. dem Triebe der jüdischen Zeclc entsvrossen. Aruberlich freilich oft vom lOahlaude abhängig, erlebt der Bude die Xlmh anders. Deshalb weisen von Buden geschussene gewerbliche Anlagen im Heiligen sanfte, jüdische insfische Zieftlnngcn. Lnnaavacn. dir auch Bentren des geistigen Gebens Nnft anher Xultitätten. bcionftcrc Noten ans. Des Beriahers Xunü geschichte ih m. M. wichtig für die deutsche Bndenhcit. ein Beweis mühseligster Arbeit, umfasicnftcr Uunsibegabnng, ein Mittel edelster Bclchrung für jung und alt in den «Ocmeindcn und deren Zchulcn. Die schönsten Ten flndenl Sie lm nisplätze Dresdens i|Sle lm Waldpark Weißer Hirsch Für Spieler und Zuschauer sdiönster Aufenthalt in unserem Spor 1 Kaffee Platzbestellung; Telephon 37096 Th.CrasseltNachff. Inhaber: C. Böhringer Nun zahle ein uinsasscnfter Leserkreis seine Dankesschnlft ab. erwerbe cs für sich, zum Teil für lOcschenkc zu ,teilen aller Art. „Bon jüdischen Bräuchen und jütischem iXollesdienü". von Z. M n I l e r. 'Bering Bolpe. Xarlsruhe. Piiei^2 M. Dieses Büchlein führt ieslelnft. von innerer Wärme belebt, in die tOcsuhls- und lOeftankenivelt jüdiläer 'Bräuche und Viturgie ein, wirft deshalb auch viele Erwachsene führ:» und belehren, die sich in gar oft innerlich verödete» jüdischen ,tamil en ir.nk, Xeniitnis und 'Beriluudineder ihnen fremd gebliebenen bzn». geivordenen 'Br.iuche der Bäter sehne», wird daher als wertvoll a rn emvsohlen. 2,'nr schlimm, wenn Tausende jüdischer Eltern eine solche »tilgend erzogen haben, dah solch Büchlein als tiefes Bedürfnis gelten muh, Väuruui wird vom Autor nicht überall die in Deutschland ii »erwiegende östliche hebräische Ans svrache in lateinischen Vettern bcigesügt. statt der ivenig bekannten weil lichen ssalachti. wand usw. I? tö r ü n b e r g. L a m uel : ..Ereaetilche Beiträge I V." ,t. Xiniit mann. »lerlag, itranksnrt I»:!o. »«roichiert :l M. iZoiidcrdrnct ans: Bahrbuch der lüdisch-literarischen lOXellschast. Bahrgang INI» und i»2ii.» 'Vorliegendes Heit ih — wie die bereits vorher erschienenen drei Teile — deshalb schon mit besvndtrer Brende zu bcgrühcn. .weil wir Bilden, wenigstens in Deutschland, seil Bahrzchnte» von ganz-ivenigen Ansnahmeü abgesehen lvgl. B. B> lob», keine eigene '3!ibelwissenschas| mehr haben. Bah glles. was an ' ledeuleufteiu intft Evochemachendem in Bibclwissenschast und Eregese p> schrieben wird, kam bisher von der vrotehantischen Theologie, lim io mehr wird das vorliegende Heil, wie auch die vorhergcgangenrn Arbciten des 'Beriaüers. an! cregetischem töebiet das Bntercne all derer sindrn.-dir sich um Zinn und Bäesen der Heiligen Zchrist mühen. Asch. N a t h a 11 . Vicbc in Ehartreo. itranksnrt a. M. I»:>0. »lullen ft» Vvening. Preis in Veinen ."> M. Viebc in Ehartres. das ih eine! Lache von dvovelter Probiemalik: einmal vroblematisch. wie Viebc in heutiger eieil zu sein hat. und dann vroblrmatisch. weil es lim junge Menschen geht, von denen einer ans allzu grober Vcere, der andere ans illzn grober Bulle sein ixleichgewichi nicht sinden kan». Lie verhändigchi sich -im llederversönlichen. »leide sind üe Amerikaslüchtlinge. und nie finden zueinander in dem iran züsischen Ztäfttchen Ehartres. dcssei ganze Atmosvhäre. der ihnen bis lüer etioas I uon Jüare ue.rste.ht ■ kauft bei 0UWU\e Dresden CUsberQ das fachmännisch geleitete Qroße TtCodenhaus ist die heimstätte der Quten Quafität Pelzangebott! 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