Das Füllhorn · 1836-09-30 · 40 (30.9.1836) · p. Spalte 313-314

I Das Kt l l tz o r a. Min Leitblatt» zunächst für und über Israeliten.?lro. 4V. Vamberg. Freitag 3V. September . 1888. Sk«» Stimme ruft: i, der Wüst« bahnet de, Weg de« Herrn, ebnet in der Steppe «in« Strass« für Unfern Gott! ' Zesaiab. MoseS Mendelssohn . an ferne Glaubensgenossen an seinem hundertjährige« Geburtstage. Sin« Geisterstimme. ÜberdenHäuptern derMenschea, da wohnrn.versanken imAnschaun > Ewiger Wadrheit, befreit von de« umhüllenden «taub« stnhtflughemmenden Fesseln, di« Geister »er Seife» der Bvr»«it, Die im Gemanb« »»« Stand kämpften für Wahrheit «ad eicht, Uvbde» rrhab'nen Drrnuuft, der Erzeugten de« ewige« Weltgrist«. Weihten ihr Leben, zum Heil ihrer Genossen von Staub/ Zegkichrr Zeit und jeglichen Volk« unsterblich« Geister, Hoch i« den Gebären de« eicht« «ohne« sie ewig vereint. Dreifach glstnzet a« Israel« Himmel da« leuchtend« Sternbild Mose« *) in «migWi Skm» — heilige« Geistergrstirn! — Uber es kommeazecheilf» die Geister—di« Gage. stetrügt nicht— >u< den Gessldea de« ^udt« noch auf dir Erd« herab, bähend den Wohnungen ihrer Geliebten, für die ste gewirkt einst, Die ail der Scholle von Stadt» kleben, am Irdischen noch. Und e« erftllt ste selig« Sonn' in hiidmlifchek Reinheit, Wenn.i wa« einst ste gosäl. reifte zur g«l»e«en Frucht. Heut'nach stieg au« dem Heimathlan», zu dem er stch aufschwau«. — »ch, zu früh' nl^r! —«in Seist, einer der reinsten, Hera».' v! ihr kennet ihn All'. ihr, die ihr stammet von Jacob, IHN. der lebte „> euch. Ihn, den gefeierten Geist, Ihn, der Unsterblichkeit unsterblichen Lehrer, den Seifen, Der NX dem Staub' «uch hS,: losend di« Fesseln, in di« »1 Mose« Be» Stmr-m, Msseb Sen Maimon and Mose« Mendtkgshha. —) Mose« Ben Umram, de« Auberkornev» de« berufenen M-an.«dlkei, können wir keinen andern Sterblichen n» bi« Galt« sehen. D-Red. Such Jahrhundert» schlugen, bedeckt mit der Nacht vooMizrajiM; Der euch der Menschheit zurück gab, und die Menschlichkeit euch; Der vom Himmel herab euch holt» den ewigen Lichtst'«hl» , Und in-erhabener Hand hoch vor best «lügen der Sekt Bor euch her ihn getragen, erhellend die Dunkel de« Irrwahn«, Daß stch di« finstere Nacht wandelt' in frnindliche« Lag; Der in germanischer Zunge de« Isolden Gesang' euch Sang, de« Gänger«, gehüllt reich in den Purpur der Macht: O, ihr kennet irii All«, den seligen Geist, den verklärten! - Einmal stieg er zu rach uvch «es die Erd« herab, Sin mal noch mit den, lebenden Wort sanftlrhrmch sschi wachend Un di« Gesiebt», i« Stau», Israel«,Kinder, an «ch. Dock nur der Säuger vernahm di« Red« de« seligen Geisse«. Und mit begeistertem Wort' kündet den Brüdern er ste: Israel'« Kinder! Genossen im Glauben! ihr. Meine Geliebten! Einmal höret mich noch, der au« keu selige« »a'n Ewigen Frieden« zu euch noch Einmal liebend herabstiag! Höret Mein lehrende« Sorl! höret ba« Mahnen »eb Geist'«! Euch war ganz mein Leben ge»echt, «ei. Lebe» i« Staudkleid. Wa« ich gewirkt und geschasst, wirkt' ich zu euere« Heil. Wa« in de« Wissen« und wa« in der Forschung weitem Bezirk' sch Mühsam fand, ich bezog Alle«, o Brüder, auf euch. Hochaufden sonnigenSipfrlde«Glaub»N«. bieHöhederMenfchhelt. Wollt' ich euch «eite«, damit sähen die Mölke» her S«tt: Daß. »er «ebt «ach M ose« Selch, de« erhabnen, «in Man schßwn K«un' und ein Dien er de« Staat«, treu und ergebe, zum Lob. Kühn zerriß ich den Schleier de« Borurlheik« und de« Wahne«. Zeigte zur Quelle de« Licht« euch den ätberischea Pfad. Des in die Furche der Zeit streut' ich für die Ewigkeit ««mm. Hosseub, er »erd« zur Frucht schön stch entfalt«, ach ihr. Doch »ch seh' ich? — Nur halb sckeß «f Mr,»weihet« Sa»». Halb nur ^dieh er zur Frucht, aber »je Hälft«, ste echt Müßig im Schooß« der Seit, noch harrend der bessern Geschlecht»» Und de« befruchtende, Licht« und hör geschäftigen Hand. — lF»tt,etz,ng fölgt.)