Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde zu Leipzig · 1930-01-01 · 52 (26.12.1930) · p. [Seite]

aa •gctanttoortl. 6d)tif tltitunn i gfltobittttot Cftlocmotbct, Dxtibtn 'gctton; 3ftotUtifd)t Sfttlifliongfltmeinöt, Qxtibtn Qxnd i ftobtn S Comp., DttOöen-?!. 5EI53« 1930 / ^ummerll Die §orberungen ber fätyfijtyen Quben um gleitet! SRecftt für alle töeligionSge|eU|(l)o!.en in beaug auf ben fte.ig.onSunterticf)! VI n baü Tcr Srtrt)t"ifd)c Iftaelltttdk ttctntitlbcvttftant bat in leinet Clfeuna Dom n. Seieinbet 1930 blt Hingabe be« fcliloffcii. Die wir midiftcliciib nun Slbbntrt briuaen. Tie (finartbc tit von <H'trn Urcbiflct (tntanuel * c t m a n n In Vlatten i. 8. getfafet. Tic Rebattto*. Stelben, ben 10. Cftobcr 1030. SRiniftetium für Voltvbilbung au Stelbe n. SBett. Bitte a) um Vlufuabmc Bon Botfdjtiften in ben Untroutf be-:- (Sefefee! itber bic öffcutlid>=rccl)tlid)cii Wcligioiivgcfellfdjaften, bie tacgieidie Wedji auet Mciigiouvgcfciifdjaftcn auf Sutoenbung bon öffentlichen Kitteln bei Staate« unb bet ftontmunen entfalten, H) um Hufbebung bor Retotbnung (80.) B: 8 B bom 1. Juli 1929. Tac- ÜJJinifteriuut für Voltäbilbung verfügte in feiner bot' fte^enb begegneten 80.: „Sind) Virtitel 149 Bbfafe 2 ber Reid)lbetfaffung bleibt bic Teiluafjmc au eeligiöfen llutcrrid)tvfäd)ern unb au firdilidjeu feiern unb .ywtbluugeu ber SBillcniScrflarung bec-ierngcn übertönen, ber über bic religiüfc ISrjicfjitug bco ftittcel 311 beftimmeu bat. \Mcrmid) bat fid) bie böl)erc Sd)ulc um anbeten als ben bon il)r erteilten Religionluntettictji nid)t meljr gu flimmern, unb et (ontnti babyer aud) eine Rufnafyne ber bon beu ifteligionlgefeü'' fdnrfteu gegebenen Religionlgenfuten in bic 5$ulgeugniffe unb ihre Vcmertuitg nid)t inefjr in Blatt." tiefer Stanbpuutt Des Btinmetiutnl entfptingt ber Ruf* fuffuug, bafj bem 9ieligionluntettiä)t bic ffigenfäjaft all o t ben t* l i d) e | Q e b t f a d) ber 3 d) u 1 c n nur bann auaufpredjeu iit, wenn er im Staunten be! Sdiuluntcrridjtv erteilt mirb. Senn er im Sdjulgebäubc bon f r e m o e n i'cbrträften gegeben iuirb, fo ifi er nidjt als otbentlidje! X!el)rfad) ber Sdjulen angufeljen. Ter Sieltot bei KBettinet Wtjmnaftumä ju Treiben, $ett Obetftubieubircltor 2r. iBeirfert, bort, folgert aufobiger VC, „baf; bic Sdjule beu ifraelitifdjen Dtcligioiivuntcrridit uidit all einen Teil bei llutcrridittf anfefien faun, ber ibrer Sifaiblin untetftebt, unb er iber Reitet) mürbe es in 8utunft mit biefer 80. uidit in (tintlang bringen tonnen, nenn er bic Strafgcmalt ber schule gegen Teilnehmer biefe! llnterridjtv antoenjbete. Viclmebr ift el überbauet beffet, ben 11utcrrid)t aul ber Sdnih 311 betlegen, um auf biefe Seife lluauucbmlid)tciteu gu bei meiben." Somit ijt alfo ber Iftatlitifdje Religionluntettiä)! feine;- lilju eattetl a(l otbent!iä)el Vieijrfad) enttleibet unb »u einem oöKigen 8tibatuntettio)i Ijerabgcunirbigt. 81 uürb ibtn Dal gu feiner ge bci()iid)cu Stteilung unbebingt nötirtc bolje Hnfeben in einem et bcblidieu äliajjc entzogen. Tic Tifgipltn, bereu Vlufrcdtlcrbaltuna burd) bic uerfd)iebcuc religibfc SinfteOung ber Scbulei in biefem Uutcrrid)tofad| uaturgcmäj; befonbetl groj;c Vluforfcerungcu an beu Ucbrer jtcllt, mirb burd) biefe v^r. bebeuteub erfdnuert. IS« mirb ber ifraclitifd)cu Dicligiouvflcfcllfdjaft unfleadjtct ber if)r $t> fefelicQ gentäbrten (^leid)bcrcd)tigung ein loiditigcd iltedit ge noinnten, bav fic feit mcljr als einem baibeu £$a$tqunbetl befajj, baS ibr tein iKiniftetium nntaftete, obfd)ou batnal« bav ^ubentuni uod) au beu ftnatlid) uidit onettanntcn ReliflionigefeQfcbaften ge borte. Tafj aud) anbete in gleUÄet Seife eutreditet ioetben, nimmt ber fttäntung, all loeldie nur bie DtiniftetieKc 80. emp jiubcu, uidjtü bon tbrer Mittelteil. Tcnn menn nur audi in unfeten Hulfübtungen uoriuicgcub uom iiraelitifdieu Keligionl uuterridjt fpredjen, fo iuolleu mir betonen, baf; mir babei nidjt ntinbet aud) ben ber glcid) unl gutfldgefefcten a)tiftlid)en Bleu gionlgcfeI(fO)aften im Vluge Mafien, ba, bei aller bogmatifd)en 8er fd)iebcubcit in ber QtaietyutQ (Uttl tftbifdten, S^tiftentum unb Jubentuni etnanbet bie oftnbc eeid)en, Hub el bilbet unfete Stätte unb tic fejte Hm-'erjidii auf eine befriebiaenbe Söfung ber fvragc, baf; mir mit unfetet iadje augleid) bie ber HOgeuietnbeil [übten. Sittlid)c Milbiiug, mit :Hed)t alö ba<$ Oauptaicl allev llntcrridjtv in Virtitel 148 ber iHeidivUerfaffuug biugeitellt, mirb m erbabeufter unb mirlfaiuftcr Sl'cifc bon Rcligionluntettid)t au gefttebi „Sieligion ijt uidit Stibatfoo^e, fonbetn ein?eil unfetet :)!cd)töfultur." Tiefer Wruubgcbanfe unfetet Seit bat fid) audi tu ber 8ettaffung butd)gerungen. i3ticr>3omlo, ReUMtHttfaffung 3. HO.) Btt Finnen uid)t umbin, aulnifbtea)en, bafj bie mannig* faltigen grofjcu Sd)Abigungen, bic bic 80. gnKmgllaufig nadj Pia) jieljen muh, ba« Stiniftetium b*ittcn uttüd^aiten fouen, biegen forntalcr ISriuägung tiefe 80. au erlaffeu. Sic jtebt aber mit einer Reibe bon Vlvtitelu ber Reid)8üetfaffung in SBtbetfptud), nie nun im eingelnen baigetan merbeu foll. u) 9RU iljtei untetfä)ieblid)en SJebanblung ber Sd)filet ber eiu= Minen ReligionlgefeUfo>aften oeiftögt bic MC. gegen bao in beu attiteln um, no ff. »«anleite (Stunbtecbi ber (Bleidjbeii aOet ""cutfdjeu bot bem i^efcti. b) Qnbem bic vi<C. beu bon ber 2d)ulc erteilten ReligionI« unteitidjt - bal ijt de facto ber euangelifdjc —, mit allen ftaat" lidieu iöoiiedjtcn unt 3Wad)tmitteln aulftattet, Ujn finanjiett, U)m ßebittäfte aar Verfügung JteUt, il)ii allein all oibentlid^el 3d)ul jad) begeidjneti ibm ben ftaatlicben Vinn leibt a"t Vlufredjterbaltung ber 2o>ul3ud)t, ibm fül feine 8enfut bal äfljulgeugnil mit allen rocittiagenten SBiifungen einräumt, fdjafft fie auf Üulifajem (Gebiete eine Staatc-tirdic unb betftbfjt gegen Vlrtitel 137. Ter 3i)t:, bcjtebt feine Staatltitaje", fpridjt buo Xiennunglpriuaip febatf aul gegenüber einer beftimmten engen 8etbinbung jroifajen Staat unb ftitd)e, Wie fic bei ber eoaugelifdien ^anbec" tiidjc billang oorbanbeu mar. iVlufdiüb, Tic 8etfaffung berreutfdjen iiieuiici-, S. 3.">s ji-1 8ie(leid)t ftebt aber ba-:- SRiniftetium auf bem Sianbbuntt, ein oou fiemben Be^tttäften erteilter BieligionSuntettidit bietet nid)i bic nötigen Qkitantien, um all orbentltd)el Vcljrfadi getsettet 311 ioetben. Datauf fann ettoibeti toetben: Sdjou bot i>o Jabreu, ill bie Retbinbung )toifä)en Staat unb Religionlgefellfä)aften eine Diel engere mar, betotbnete bal fädijifdjc ftultulminiftetium untetm 29. Sanuat 1877, Ziffer 7: „Jfraelitifdic Sdtüler finb i'erpfliditct, ben Rao^nteil botjulegen, baf; für ibren ReligionI* niiterridit in einer bon bc 11 Vertretern ber ReligionI* g e f c 11 f d> a f t für aulteid)enb c r a di t c t e n HB ei f e gefolgt ift." Cb alfo ber Rettgionluntettnftt genügt, mar bereitebamall innere Angelegenheit ber Efteligiondgefel(fa)aft. Sa! SRiniftetium tonnte fdjou bamall unb faun beute etft redjt nid)t au-:- bet 8« jdiajjeuijcit bei Religionluntettid)tS ein Real b}etleiten, liefen uidit all otbentlid)el Vieiufadi a» merten. getnet febteibi Dal ISefamtminiftetium in einer Tcutfdnijt: »Snbem bie SBoxfdbtifl lvirtifci 137 Hbfafe 3, S. l) ben ReligionlgefeUfcbaften bacneql uerlciljt, ifite Vlugelegenb^iien felbftänbig au Olbnen unb au bei« malten, nimm! fie beut Staate gmar uidit bie aucber Jfirdieu. iioljeit fliehenben Huffidbtlteifite, betbietei il)m aber jeben vin griff in bic etgeiuiidje Kirdjenbertoaltung." 9ieicblgetid)tl* entfd)eibung. Betnet: „U'i'it biefer 8ern>altunglftetbeii ber :iicligioti<-gcfellfd)aften in iBten Hngelegenbeiten ifl abet, im: fid> aiiv tcr uorjlebeubeu Vlcuj;eruug bec Reiä)lgetia)tl ergibt, fcljr ti'ol)l bav im Staate aul (einet Uebetotbnung übet alle Mörper fdiafteu bc<? öfjeiitiiriien ReäVtl fid) ergebettbe allgemeine HuffkQtl* red)t beteinbat, fomeit bie ReltgionlgefeDfoViften in ib^tet eigen* (dinft all foldic SMebetfaViften in Urfojeinung treten." (iöegrün* bung gut Vorlage bec- Qiefamtminiftetiumli beu Sntntutf eines (Sefebel über bic öffentlich reä)tlid)en 9teIigionlgefedtd)attcu betteffenb, 3. 8.) Senn alfo einetfeitl aucbem Umftanbe, Dafe jebc DteligioiK-gefcllfdiaft ibre Kerntet felbftänbig ofjne SWt« mirfuug bec- Staatcv ober ber bürgerlidien ©emeinfce betleibt, ber 9teligionigefenfä)afl felbftbetftänblid) leine Reo)tlnao)teiu et« loaoffen butfen, fo bat anbetfeit! naq botftebenbet Xtatiegung b»--: QiefamtminittetiuiUv, ber Staut bac- Vliifiidlivredtt uub bie Vluffidjtvpflidit. I5r barf alfo ben otbentltqen Religion!untetti(i)i einer 9teligionlgefelIfä)dfl niä)l all eine Rtibatfao^e anfeben, mui, jid) bielmeqt, entgegen her VC. Ii: SR, um tt)n (flnunetn. c) Tiefe VC. betftöfjl fetnet gegen Vlrtitel 110 Üfat) 1: Tcr Steligionluntettid)! ift otbentliebel Seljtfao) ber SAulen, „infofetn bic Sdmie bet)>fliä)tel ijt, 9)eligion!unbettidU erteilen au laffen." (^anbaulgaoe ber 9ieid)lDetfanung bon *t. g. ^Detjcb, ®eb- Beaaiiöitltat, fädjf. fteüb. SRitglieb Del Reio)ltate!.) „Seine dt teilung mirb im mahnten ber Sdiulgefcbgcbung geregelt. sA<acbav betfct? Tav beij;i, baj; uidit bie Mirdic, fonbetn ber Staat bie btbattifcQe ffleftaltung bei 9tdtgionluntettimtl in bic t^anb ju nehmen hat." [8etid)tetftatter Slbg. Weif;, 31t. hei Sünfduiu, 2. 300.) Ter Sab. »Set Religionluntettiä)! ijt otbentliä)e! V'ehrfadj bei Sdiuleu" hcrtuliditet beu Staat, für jeteu orbeutiidjeu 9<eligion!< untettMU — ohne Bulnabme — au fotgen. Cvii biefem 8n> [ammenbang mun batauf (tnaetoiefen toetben, bat bie ifracütifdie 9teligionigefelIfä)aft c§ folooql all eine Betlesung ber Vcr= [affung töte all bittere? Uuredjt eiupfiubet, baf; ber Staat toobl für ben diriulidicu, uidit aber aud) für beu ifraelitifcbeu Reit«