Das Morgenland · 1843-08-01 · 8 (8.1843) · p. Seite 234

334 Di* Reform tar Juden. alten und starren Systeme des Rabbinismus und Thal« mudismus wird offen der Friede aufgesagt, und dasselbe als überlebt für ein und allemal beiseite gelegt. Ein solcher öffentlicher Schritt ist darum wichtig und folgenreich, weil die Vertheidiger der angegriffenen Sache es so schwer haben, dieselbe zu haltm und zu stützen. Alles von Menschen Erschaffene hat das gleiche Schick« sal; es kommt ihm eine^Zeit, wo es ohne innere Kraft und Spannung nur darum zusammen hält, weil niemand daran rüttelt. Ein lang vererbtes, altes Haus« geräthe steht wohl an seiner Stelle, und sieht vielleicht noch freundlich und alterthümlich aus, nur muß man es nicht anrühren und nicht von der Stelle bewegen wollen, sonst bricht allrö in sich selber zusammen. So ist es in allen andern menschlichen Verhältnissen. Ist eine Form oder ein Gebrauch nach und nach völlig sinnlos und zweckwidrig geworden, so kann er sich doch noch lange, vielleicht Jahrhunderte hindurch erhalten, wenn niemand etwas dagegen sagt. Sobald aber einem uralten Unsinn ins Gesicht gesagt wird, daß er Unsinn sei, so ist er gerichtet, denn seine besten Freunde und Vertheidiger können nichts für ihn thun, und müssen ihn seinem Schicksale überlassen, ja um so klüger sie sind, desto weniger werden sie die vergebliche Mühe auswrnden, etwas retten und am Leben erhalten zu wollen, das in sich selbst alle Bedingung des Lebens längst verloren hat. Da wir nun, wie wir oben entwickelt haben, den ThalmudismuS als »ine Erscheinung betrachten, welche mit historischer Berechtigung für ihre Zeit aufgetreten ist, die aber ihrem Ziele immer mehr sich naht und täglich zweckloser und unpassender wird, so müssen wir glauben, daß eine unumwundene Erklärung, wie die der