Das Morgenland · 1843-02-01 · 2 (2.1843) · p. Seite 34

Datausentjahrige Reich. tctcn um des Zkttgniffeö Jesu und NM des Wortes Gottes willen, und die nicht angcbctet hatten das Thier noch sein Bild, und nicht genommen hatten sein Malzeichen an ihre Stirn und auf ihre Hand; diese lebten und regierten mit Christo tausend Jahre. Die übrigen Todten aber wurden nicht wieder lebendig, bis die tausend Jahre vollendet wurden. Dieß ist die erste Auferstehung. Selig ist und heilig, der Theil hat an der ersten Auferstehung! Uebcr solche hat der andere Tod keine Macht, sondern sie werden Priester GotteS und Christi fein, und mit ihm regieren tausend Jahre. Und wenn die tausend Jahre vollendet sind, wird der Satan loS werden aus seinem Gefängniß." u. s. w. Wir haben schon früher (Jahrg. 1840 S. 129 ff. besonders S. 170.) über die Apokalypse und den für ihre Auslegung zu wählenden Standpunkt uns ausgesprochen, und die Hauptgedanken angegeben, welche unserer Ansicht nach dieser Weissagung zu Grunde liegen. ES scheint uns, daß dieses Buch den Auftrag habe, der darrenden Kirche zu sagen, daß die Zeiten der Erlösung, und der Vollendung des Reiches GotteS auf Erden erst eintreten können, wenn vorher die Gerichte ergangen seien über die Kräfte des Betrugs und des Abfalls. Wie Gott dem Abraham (1. Mos. 15.) verkündigte, seine Nachkommen würden erst nach 400 Jahren, aus der Gewalt eines fremden Volkes erlöst, daS Land der Verheißung einurhmen können, weil "die Miffethat der Amoriter »och nicht voll sei," so wird dem Johannes angezeigt, daß die Vollendung des Reiches Gottes auf Erden, wonach die Jünger schon vor der Himmelfahrt des HErrn sich erkundigt hatten (Ap. Gesch. 1, 6), erst eintreten können nachdem vorher die Feinde reif geworden zum Gerichte. Offenbar legt uns die Apokalnpse