Das Morgenland
- Journal
- Das Morgenland
- Volume
- 5 (1842)
- Issue
- 11 (11.1842)
- Date
- 1842-11-01
- Page
- Seite 330 (sequence 10)
- Language
- German
- Belongs to
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- Isaiah 1× ep/1005097
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330 Der Prophet Obadja. sie sich in ihren Felsenburgen sicher wähnten und die Leute zu sein glaubten, denen kein Feind beikommen werde, wird die gerechte Strafe angekündigt. Ja es erscheint öfter Edom als Repräsentant und Typus der feindlichen Welt, macht, die sich höhnend dem Reiche Gottes widersetzt. Der trauernde Dichter »an den Flüssen Babels»(Ps. 137.) bittet daher nicht nur: »HErr, gedenke den Kindern Edom den Tag Jerusalems, die da sagen: Rein ab, rein ab bis auf ihren Boden!» — sondern bei Jesaja (Cap. 63.1 erscheint der große Tag der Rache über die »Völker» insgesammt, zunächst nur als Gericht über Edom, aber eben wegen dieser typischen Bedeutung Edoms dehnt sich die Weissagung zur Ankündigung des allgemeinen Völ, kergen'chtes auS. Man vergleiche überdieß Klagl. 4, 21. 22. Szech. 25, 12—14; 32, 28; 35, 3-15.1 1 Bei Ieremia findet sich Eap. 4», 7—22. eine Weiösagung --wider Sdom... welche im Gan»en und im Einzelnen, selbst in den Wendungen und Au«drücken mit dem kleinen Buche de« Propheten Obadja übereinstimmt. C« finden sich in den biblischen Schriftstellern öfter ähnliche Erscheinungen. Nicht zu sprechen von der wörtlichen Urbereinstimmung. die grvßentheil« »wischen den drei ersten Evangelisten stattfindet, ist im neuen Testamente im »weiten Eapitel de« »weiten Brief« Petri, der gao»e Brief Juda'« fast «örtlich enthalten. Die herrliche mes. stanische Wei«sagung de« Micha (4, 1—3.) findet sich wörtlich auch bei Jesaja (2. 2—4.). Andere ähnliche Wiederholungen übergehen wir. In solchen Fällen pflegt die gelehrte Au«Iegung sich mit der Frage »u beschäftigen, an welchem von den beiden Orten, wo ein gleicher Abschnitt vorkommt, derselb« ursprünglich sei, d. h., welcher von den »wei Schriftstellern den andern vor Augen gehabt und benützt habe. Diese Frage ist auch in Betreff de« Obadja und de« 49. Eap. bei Ieremia au«führlich behandelt worden. Natürlich find die Anstchten verschieden und Jeder vertheidigt die seinige mit Gründen, die der Geschichte, dem Zusammenhang. der Wottstellung u. s. «. entnommen find. Hier kann der Ort nicht sein auf diese gelehrte Erörterung