Das Morgenland · 1840-12-01 · 12 (12.1840) · p. [Seite]

*74 vir Zeit der Makkabäer. daß die Juden von ihrer Religion als der Grundlage ihrer Eristenz durchdrungen seien, und daß sie nur durch ihre Religion eine Ration sind und sein können. Sie haben nie begriffen, daß in dem jüdischen Staate daS Nebeneinanderbestehen römischer Obmacht und jüdischer Religion eine Unmöglichkeit sei. Aber das Unvereinbare stieß sich gegenseitig ab. Die Inden sahen in jeder Maß« regel der Römer eine Beeinträchtigung ihres Glaubens, die Römer in jedem Widerstand der Juden einen strafbaren Starrsinn, und so geriethen auf jüdischem Boden die unzerstörbare Glaubensbeharrlichkeit der Juden und die unbeugsame Anmaßung römischen Herrschens in einen Kampf auf Leben und Tod, der nach dem Untergange deS makkabäischen Hauses, nach dem Stlirze der Heroden, nach dem letzten Verzweiflungskampfe der Juden, zu der Zerstörung Jerusalems, der Verwüstung deS Landes und der Zerstreuung des Volkes führte, die heute noch dauert. Antipater, der Knecht der Römer, setzte über Judäa einen seiner Söhne, Phasael, über Galiläa einen andern, den erst fünfundzwanzigjährigen Herodes. — Aristobul, der feindselige Bruder des Hyrcan, und sein Sohn Alexander lebten nicht mehr. Aber ein anderer Sohn.deS Aristobnl, mit Namen Antigonus war noch übrig; dieser, mit Hülfe der Parther, stürtzte Hyrcan und setzte sich die Krone auf (im I. 40), seinem Oheim, Hyrcan, schnitt er die Ohren ab, damit er künftig nicht mehr Hoherpriester werden könne. Antipater, der Edomiter, war schon einige Jahre früher durch Meuchelmord gefallen. Phasael zerschmetterte sich den Kopf an der Kerkermauer. Herodes entrann und suchte Hülfe in Rom. Antigonus genoß der so unwürdig errungenen Herrschaft nur kurz. Von Augustuö und Antonius, den