Das Morgenland · 1840-11-01 · 11 (11.1840) · p. [Seite]

Vit Zeit der Makkabäer. zzprophetischen Wortes, die jüdische Kirche immer mehr auf den Gesetzesbuchstaben zurücksank, statt voranzuschreiten im Leben des Glaubens und der Hoffnung deffen, der ihr verheißen war, und auf den der letzte Prophet so nachdrücklich hingewiesen hatte. Immerhin aber muß der Periode, von der wir jetzt sprechen, das Verdienst zuerkannt werdm, daß sie die heiligen Schriften des alten Bundes in den Kanon des alten Testamentes gesammelt, für deffen Erhaltung und Verbreitung Sorge gettagen, und von demselben jede apokryphische Zuthat ferne gehalten hat. Sie hat auch das ihrige gethan, Kenntniß der Schrift und der Lehren der geoffenbatten Religion zu verbreiten und das Volk hingefühtt zu einer mit verständigem Bewußtsein dargebrachten Gottesverehrung, und es keineswegs darauf angettagen, den gemeinen Mann in Unwissenheit zu lassen und ihn bloS mit den Ceremonien des levitischen Opferdienstes zu verttösten. Die ersten Einrichtungen, durch welche im jüdischen .Volke die religiösen Erkenntnisse und die Geistesbildung überhaupt, die wir bei demselben in der Zeit des neuen Testamentes antteffen, sind gegründet und erhalten worden, — durch welche sein Eifer für die väterliche Religion, sein Festhalten an der Lehre von dem einigen Gott, sein, bis auf diese Stunde fortlebender Abscheu vor Götzendienst und Bilderverehrung ihm ist unvertilglich eingepflanzt worden — diese grundlegenden Einrichtungen gehen bis auf die Tage der »großen Synagoge» zurück und fallen in den Zeitabschnitt, den wir jetzt bettachttt haben. Als Alexander, dem die Weltgeschichte den Beinamen deS Großen gegeben hat, noch in der Blüthe deS