Das Morgenland · 1840-08-01 · 8 (8.1840) · p. [Seite]

Dm Juden und ihr Baterlaad. 363 und klar hervortreten, wie eS, bis die große Lehrerin, die Erfahrung, dazu gekommen ist, kein Mensch in Worten zu erweisen vermöchte. Die Bemühungen, die religiösen Zustände des Volkes und seine Gottesdienste zu ordnen, müßten bei den genannten äußern Schwierigkeiten, und bei der innern Verschiedenheit der Gesinnung, Glaubensavsicht, Bilvrmgsstufe u. s. w. der Eolvnisten selbst, zu einer unabsehkichen Reihe von Verlegenheiten, Kämpfen und Verwirrungen führen, die in der Erfahrung müssen durchgemacht sein, und die dem Volke weder durch mündliche Auseinandersetzungen noch durch gedruckte Abhandlungen könnten erspart werden. Dann, und nur dann wird es Allen, die noch ein Auge haben, zu sehen, klar werden, daß das Gesetz. Mose's gegeben war V auf eine Zeit, und als Schattenriß und Unterpfand der ^ckünftigen Güter j daß der Talmudismus ein eiserne- Gängelband war^sur die unglückliche Nation) durch die Zei-" «Mni, wo »die Kinder Israel ohne König, ohne Fürsten, ^4>hne Opfer, ohne Altar, ohne tzeilwoch, und ohne Heiligthum blieben» (Hos. 3,4.)/daß aber, wenn im Land der Väter die Saat des Glaubekis sprossen soll, ein »neues /nuß gepflügt werden^. Diese Crkenntniß ist die Grundlage und der Ausgangspunct des Heiles für die schwergeprüfte, lange irrende Nation; diese Erkenntniß wünschen wir ihr; wir erwarten sie als Frucht eines Versuches von Wiederanbau im Lande Jsrael^und darum bcttachten wir auch einen solchen Versuch als den ersten Schritt auf dem Wege, den Gott sein Volk, vom Unglauben zum Glauben, vom Tode zum Leben, führen will) 2. »Aber wo ist Die politische Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit für die Ausführung eines solchen Planes»? — Wir haben schon oben zugegeben, daß daS Unternehmen gewagt erscheinen muß, wenn es keine bessern Garantieen hat, als die, welche ein Mehemed Ali und seines Gleichen zu bieten vermögen. Er