Das Morgenland · 1840-06-01 · 6 (6.1840) · p. [Seite]

IS» Die Prophei»iui,gtn de« «gath>ingeto«. Nicht nur aber deswegen, weil diese Schrift apokryphisch sich in's Publicum eingeschlichcn hat, können wir ihr keinerlei Werth zuscbreiben, sondern wir können cs nicht auch in Hinsicht auf ihren Inhalt. Sie gibt sich auS für eine Offenbarung des HErrn Jesu Christi. Das ist sie nicht, und in allewege trifft sie der Vorwurf ei. «es Mißbrauchs der heiligsten Namen. Ob nun ihr Ur« sprung in das Gebiet einer klösterlichen Sibyllistik zurückgehe, oder ob sie von Anfang bis zum Ende das Machwerk einer priesterlich gewandten, politischen Zwecken dienenden Feder sei, muß, bei völligem Mangel genügender- Spuren, auf sich beruhen bleiben. Sollen wir eine Vermuthnng wagen und wollen unsere Leser gerne hören, was wir selber darüber denken, so scheint uns, nach Sprache, Styl und Art des Büchleins zu urtheilcn, dasselbe gehöre, wenigstens in Mehrern seiner Bestandtheile, einer früher« Zeit an, und sei hervorgeholt auS dem reichen Schatze von Prophezeiungen, der in den ältern griechischen Klöstern gesammelt und anfbewahrt liegt. In das mystische Dunkel und die künstliche Vieldeutigkeit solcher ältern AuSsprüche hat dann . wohl eine jüngere und kundige Hand nachbessernd und erläuternd eingegriffcn, und das Ganze so gestaltet, wie es ein vorliegender politischer Zweck erforderte. Wenn aber auch einige Faden dieses GewebeS schon in älterer Zeit sollten gesponnen sein, so würden dieselben — auch wenn wir sie mit Sicherheit herauszuzichen und darzulcgen vermöchte» — doch keine größere Bedeutung für uns haben können, als etwa die Prophezeiungen von RostradamuS oder die Visionen in Dantes Hölle. Da nun aber einmal dieses Büchlein die Griechen aller Länder fanatisirt, und dasselbe gewissermaßen alS daS Manifest einer mächtigen, in den orientalischen Angele-