Das Morgenland · 1840-06-01 · 6 (6.1840) · p. [Seite]

Urber di» Offenbarung de« Johanne«. 17z »es Messias und in ihm die längst verheißenen Segnungen alle finden, und die christliche Kirche soll nichts dagegen cinzuwcndcn haben, vielmehr sich mitfreuen, wenn der Bruder, der todt war, lebt, wenn er, der verloren war, den Rücktritt findet in das Vaterhaus und in die Sohnesrcciste. Schon der Apostel Paulus schreibt an die Römer *): "Ich will euch nicht verhalten, liebe Brüder, daß ihr nicht selbstklng seid. Blindheit ist Israel theilweise widerfahren, so lange bis die Fülle der Heiden eingegangen sei, und also das ganze Israel selig werde. Nach dem Evangelio sind sie zwar Feinde um euretwillen; aber nach der Wahl sind sie lieb um der Väter willen. Gottes Gaben und Berufung mögen ihn nicht gereuen. Gott hat Alles beschlossen unter den Unglauben, auf daß er sich Aller erbarme. O, welch eine Tiefe des Reichthums, beides der Weisheit und der Erkcnntniß Gottes! Wie gar unbegreiflich sind seine Gerichte, und unerforschlich seine Wege»! Dann, wenn zu diesem Lobe der Erbarmungen Gottes und seiner Wunder das erlöste Israel und die gläubige Kirche in^seliger Harmonie zusammenstimmen, dann wird cS auch offenbar sein, daß auf diesem Standpunkte der Versöhnung und der Einigung die Apokalypse lange schon stand, während in der Wirklichkeit Israel und die Kirche noch weit anSeinandcrging, weil in diesem Buche der Geist waltet, in dem der Friede von Ewigkeit her schon geschloffen ist, den wir hieniedcn erst nach langen Kämpfen gewinnen. Von diesem Standpunkte der Einigung und der Einheit geht, nach unserer Ansicht, die Apokalypse aus, *) Rim. >1. 25. 26. 2«. 29. 32. 33.