Das Morgenland · 1840-02-01 · 2 (2.1840) · p. [Seite]

JbrtrM. 41 sollte, Segmstaud heiliger und selbabgöttischer Belehrung. Zu Eonstantins Zeit fanden sich dort Bilder «ud Altäre, welche dieser Kaiser zerstören ließ. An diese Glätte abgöttischen Diensteknüpfte« sich auch regelmäßige Märkte, *) und Lausende vowunMcklichm Juden wurden bei der Lerebinthe zu Gclave« verkauft, welche in dem Boden wurzelte, den ihr Bater Abraham betreten hatte in den heiligsten Stunden der Slaubmsweihe. Unter der Herrschaft der christlichen Kaiser wurde Hebron ein Priorat, und eine Reihe von Jahrhunderten später, in der Zeit der Kreuzzüge, als christlich« Könige in Jerusalem regierten, ward Hebron Gih eine- Bischofs und erhielt, dem Patriarchen zu Ehren, den Namen Sankt Abraham. Dieser Name ist freilich längst wie, der untergegangen, aber der jetzt noch gebräuchliche, den die Araber der Stadt Hebron geben, el-Khalil drückt dm gletchm Sinn aus. El-Khalil heißt »»der Freund", und darunter ist Abraham, „der Freund Gottes-- derstanden. Die vollständige Bezeichnung Hebrons bei dm Arabem ist eigentlich: Heiligthum de- Frmndes Gottes, Abraham. ,! Nachdem wir nun, so «eit die vorhandmm -eschichtlichm Spuren es gestattete«, den, wir «öchtm fagm, Lebenslauf der Stadt entworfen habm, die vor etwa vier Jahrtausmdm das heidnische Kirjath-Arba, dann das israelitische Hebron, auf ganz kurze Zeit rin christliches Sankt Abraham war, und heute ein arabisches el-Khalil ist, kommm wir zu ihrem heutigen Zustande, mit dem wir schon etwas näher vertraut sind, da es an *1 So ist auch i« Mittelalter «ancher Dalfahrttort durch seine MSrtt« oder Messen berühmt -«morden, und jetzt, nachdem di» Walfahrt ihr« Bedeutung verloren hat, sind hi« und da doch noch di« Messe« i« Sange.