Das Morgenland · 1839-07-01 · 7 (7.1839) · p. [Seite]

vi« Zeit der Propheten. 20« ne« Eyrns oder Lerrcs wohl geschehen kann, und deshalb auch nicht unterlassen worden ist. Endlich sind auch die großen, Epochen mit Ziffern bezeichnet, so daß es auf den ersten Blick sich zeigt, daß die Trennung im Jahre 975, der Untergang Ephraims im Jahre 721, die Wiederherstellung Israels im Jahre 536, der Fall des assyrischen Reiches im Jahre 625 -statt gefunden hat. Mr gehen nun über zu der Erläuterung der Zeit, tafel selbst. Die ersten drei Jahrhunderte, welche unsere Zeit» tafel vor uns entfaltet, die Periode von den Jahren 1100 ungefähr bis um die Jahre 800, führen uns bloS das Volk Israel, noch »«verwickelt mit den größer«, vorderasiatischen Weltmächten vor daS Auge. Es ist die Zeit der politischen Größe Israels. An der Spitze dieser Epoche steht Samuel. Scho» in der Stelle Jercm. 15, 1. werden durch den Mund deS HErrn Mose und Samuel nebeneinander gestellt, als die beiden Gründer und Vertreter Israels. Ihnen beiden verdankt Israel seine Religion und sein religiöses Leben, ohne welches keine israelitische Nationalität und kein National-Aufschwung denkbar gewesen wäre. Mose gab die Vorschriften, Samuel führte sie in's Leben ein; Mose bestimmte die Formen, Samuel verbreitete den Geist, ohne welchen die Formen für sich allein nur zum Aberglauben führen. Denn in der, Samuel unmittelbar vorangehenden Zeit, sehen wir die Achtung vor dem Heiligthum bei der Menge entweder erloschen, oder wenn sie einen Glauben an das durch Mose Gestiftete zeigt, so ist es die abergläubische Verehrung der Bnndeslade als solcher, wonach die Aeltesten Israels