Das Morgenland · 1839-01-01 · 1 (1.1839) · p. [Seite]

14 Di» Wiege der Belker. gegründet, Städte gebaut waren, Gott einen Ort vorbe« halten, den er seinem Freund Abraham andeutete, wo sein eigenchümliches Volk, wo sein Heiligthum, seine nähere Offenbarung, sich niederlaffen, wo endlich ein Werk vollbracht werden sollte, durch welches die Menschheit nicht nur von ihrem irren, sündigen Wandel zurückgeführt, sondern auch zu dem längst verlorenen göttlichen Eben« bilde, mit Gott versöhnt, wiedergeboren werden sollte, eine Geburtsstätte der Kinder des Fleisches zum ewigen Leben der Kinder Gottes. Der Ott hieß Salem, d. i. die FriedenSstadt, worin vorbildlich Melchizedek, d. i. der König der Gerechtigkeit, der Priester-König, herrschte (Hebr. 7.). Später hieß die Stadt Jerusalem, ein Name der verschieden erklärt wird, aber gar wohl übereinstimmend mit der sprachlichen Umwandelung ausgelegt werden kann, die ihm im Griechischen geworden ist, näm« lich Hierosolyma, das heilige Solyma; indem die erste Hälfte des Hebräischen Worts Jeru — sich von einem Zeitwort ableiten läßt, welches fürchten, scheuen, Ehr« furcht haben vor Gott oder vor sonst etwas Heiligem, bedeutet; und so wäre Jerusalem wirklich die hehre oder heilige Salem, wie sie dmn auch die beilige Stadt genannt wird (Matth. 4, S. Eap. 27, 53. Jefaj. 48, 2. rc.)> Hier denn, hier wo der Hohepriester so lange die Stämme Israels auf seinem Brustschild gttra« gen, wo nach der Verbannung Juda und Benjamin sammt Levi sich zu einem neuen Volke des HErrn hatte versammeln dürfen, hier erschien endlich, in Davids Heimath geboren, ein neuer Mensch, und in ihm der göttliche Keim eines neuen Volks, ein Mensch wie wir, nur ohne Sünde, bewohnt im sterblichen Fleischt von der Fülle der Gottheit, das persönliche ewige Wort, der zweite Adam, der Vater der Kinder der Ewigkeit. Hier ging er durch den