Das Morgenland · 1838-11-01 · 9/10 (11.1838) · p. Seite 270

370 gen nicht zu beschranken. Denn wo bliebe die Verant» Wörtlichkeit der Menschen, wo alle lebendige Bewegung derselben, wo sogar Muth, Hoffnung und Glück, wenn die unabänderlichen Rathschlüffe des Ewigen in unver, hüllten Zügen uns vor die Augen gelegt wären? Man stände einer eisernen Rothwendigkeit gegenüber, die auf uns die entmuthigende, lähmende Wirkung äußern müßte, welche wirklich bisweilen an Menschen beobachtet wird, die an eine für sie unglückliche Wahrsagung glauben. Diese Umhüllung, wodurch die Weissagung dem Miß, brauche entrückt und dem heiligen Gebrauche aufgespart wird, ist nun auch um diejenige Mittheilung herumgelegt, mit der wir uns hier beschäftigen, und am meisten zuge, deckt ist gerade der Hauptpunkt in unserm 25sten Derse, der die Antwort enthält auf die Frage: Von wann an die siebenzig Wochen zu zählen seien. — Wir wenden uns zu seiner Erörterung im Einzelnen. 1. Die Herstellung Jerusalems. Als Anfangspunkt für die siebenzig Wochen wird angegeben die Zeit, »so auSgehet der Befehl, daß Jerusalem soll wiederum gebauet werden». Ist nun darunter 1) zu verstehen der Befehl des Cyrus zu Gunsten der Juden, den er im Jahre 536 vor Christi Geburt erließ? Oder ist eS 2) der Befehl des Darius Hpstaspis, die Juden zu unterstützen in dem Bau ihres Tempels, den er im 2t Jahre seiner Regierung (etwa 520 vor Chr.) gab? Oder ist es 3) erst die Bcihülfe, welche Artarerres ums Jahr 457 dem ESra und seiner Reisegesellschaft gewährt hat? Biel« leicht 4) vollends erst die. Vergünstigung desselben Königes, die er dem Nehemia, nach der gewöhnlichen Rechnung umS Jahr 445, ertheiltr, und in Folge deren der eigentliche Aufbau der Stadt mit Mauer und Thoren erst zu Stande kam. Endlich ist etwa 5) gar nicht von dem Be-