Das Morgenland · 1838-09-01 · 5/6 (9.1838) · p. Seite 151

161 Aber weder er noch sein jüngerer Bruder Adel sollte die Linie fortpflanzen, in der die Offenbarung Gottes an die Menschheit sich verbreitete. Der erste fromme Sohn war auch der erste Märtyrer. Der erste Todesfall auf Erden war Brudermord, und der erste Sterbende litt unschul, big. Ein trauriger und bedeutsamer Aufgang der Menschen, geschichte, wie der blutrothe Aufgang eines Tages voll Sturm und Ungewitter! Kain hatte Nachkommen, welche sich ausbreiteten und im irdischen Leben und Wirken erfinderisch sich her« vorthaten. Die heilige Geschichte zählt die Reihe ihrer Namen auf und verläßt dann diesen Zweig der Menschen, kinder, um zu dem heiligen Stamme zunickzukehren. (Eap. 4, 17—24.). Wenn manchmal geäußert wird, es lasse sich über di« alt« Lag« des Paradieses gar nichts Bestimmte« sagen, schon darum nicht. «eil die später» Gewässer der Sündfluth den Lauf der Ströme und die Gestalt der Erdoberfläche gänzlich geändert hätten, so ist dagegen zu erinnern, daß Mose in seiner Beschreibung dieser Lage (1 Mos. 2, 10—14.) offenbar di« Absicht an den Tag legt, die Oertlichkeit seine« Lesern kenntlich zu machen. Venn, indem er von den vier Strömen spricht, durch welche jene Lage näher bestimmt wird, fügt er b«i dem ersten und am wenigsten bekannten, dem Pison, mehrere genauere Angaben hinzu. bei dem »weiten, Sihon, und dem dritten, Hidekel oder Tigris» ist» weil sie näher lagen und bekannter waren, die Bezeichnung schon einfacher, und bei dem vierten endlich, dem Phra» oder Euphrat wird keine «eitere Bestimmung gegeben, weil der Lauf dieses Flusses als hinlänglich bekannt konnte vorausgeseyt «erden. Diese« beweist, daß Mos« seinen Lesern eine bestimmte, geographisch aufzufindende Gegend kenntlich machen will, und. sobald di» Schrift di« Absicht zeigt, etwa« zu unserer Kenntniß zu bringen, so geziemt es sich, daß wir Fleiß «««enden, auch wirklich zu derselben tu gelangen. Wir «erden später Gelegenheit finden, über die Lage de« Paradieses näher einzutreten.