Das Morgenland · 1838-07-01 · 2/3 (7.1838) · p. Seite 89

89 Jahrhunderte über den frühen« Drusenglauben mögen ge, bracht haben, immerhin bekannt und erwiesen, daß ein Hauptsatz ihres Glaubens dahin geht, die Einheit Gottes zu bekennen und zu bewahren; außerdem halten sie an der Lehre von der Menschwerdung des göttlichen Wesens, und erwarten, daß der einige Gott in menschlicher Gestalt dereinst erscheinen werde, um. Gericht zu halten und Jedem seinen verdienten Lohn zu geben.-— Ob die Dru« sen diese Erkenntnisse von Christen der ältern Zeit ge, schöpft haben, oder ob dieses Ueberreste alter Hoffnungen . sind, welche zu den israelittschen Zeiten schon, durch die Propheten angeregt, im benachbarten jüdischen Volke leb, ten, ist nicht zu entscheiden. Ein Umstand aber scheint darauf hinzuweisen, daß wohl ein alt, israelitischer Ein« fluß in dm Lehren und Gebräuchen der Dmsm müsse anerkannt, werden. Es ist nämlich ungeacht mancher dagegen erhobmer Widersprüche, doch erwiesm, daß in den geheimen Zu, sammenkünften der Eingeweihten ein kleines, goldmes oder vergoldetes Kalb auS einem Kästlein hervorgmom« men und gezeigt wird. Die Behauptung, daß sie dieses goldene Kalb anbeteu, scheint allerdings falsch zu sein, die mtgegmgesetzte Ansicht aber, als solle durch dieses Kalb der Jrrthum und Alles was der Wahrheit feindlich ist, abgebildet werden, ist eben so wenig erwiesen, und es bleibt das Wahrscheinlichste, daß das Bild des Kalbes als ein bedeutungsvolles, heilige- Wahrzeichen (Symbol) von ihnen bettachtet wird. Wer erinnert sich aber biebei nicht an daS goldene Kalb der Israeliten in der Wüste, und an die beiden Kälber, welche Jerobeam aufstellte in Be» thel und in Dan, und die, neben der Anrufung des ei« nen, wahren Gottes, Gegenstände der Verehrung blieben bis zum Untergange des Reiches Ephraim? Dain Dan