Das Morgenland · 1838-07-01 · 2/3 (7.1838) · p. Seite 34

34 Weltreiche, wie sie den Hauptbestandcheil ausmachen der weltlichen Geschichte, so sind sie auch in der heiligen Geschichte des Reiches Gottes auf Erden von der größten Wichtigkeit'. S>/wie der Thron Davids erschüttert, das Reich Israel getheilt war, und die Reiche Juda und Ephraim zu sinken begannen, erhoben sich der auf Zion gegründeten heiligen Macht gegenüber die Weltmächte. Erobernde Reiche entstanden an den Ufern des Euphrat und deS Tigris; die Assyrer und Babylonier beherrschten die Welt und legten, die erster» das Reich Ephraim, die zweiten das Reich Juda darnieder. Unter Nebukadnezar, König von Babel *), schien die Weltmacht auf dem Gipfel der Erhöhung angekommen zu sein, wogegen das verwüstete Reich Israel zu seiner tiefsten Erniedrigung, ja selbst zur Vernichtung gekommen schien. In diesem Zeitpunkte wurde durch die göttliche Offenbarung die Zukunft der Weltmacht und Israels aufgedeckt. Die göttliche Mttheilung besagte, daß die Herstellung des Reiches Israels nicht so nahe bevorstehe und nicht in der Art erfolgen werde, wie man es mochte erwarten; es sei der Weltmacht gestattet noch wahrend einer langen Zeit die Oberhand' zu behalten; indeß werde fle sich in vier verschiedene Mächte abtheilen und erst nach Auflösung der vierten, solle daS von den Verehrern des *) Babel und Babylon sind «in Name. Erster«« ist die Form in den morgenläntischen Sprachen, währenv dafür in den abendländischen Babylon gesagt worden ist. Zugleich bemerken wir, daß wir unter dem Namen: Reich Israel — nicht da«, dem Reiche Juda gegenüberstehend« Reich Ephraim verstehen. Handelt e« sich von den getrennten Reichen, so stellen wir nur Juda und Ephraim einander gegenüber, und bewahren den Namen I«räel für da« gesammte Volk in seiner höher« Einheit.