Haḳedem · 1909-09-01 · 3/4 (September-Dezember 1909) · p. [Seite]

ח. ד. פריעדבעדג 182 .י*נ כ׳ ורח אייר חקליח סיג הרב סדינח והרע אב*ד דקחלתט הגאון החסיד המסורסס כחסידות והמקובל הנחל מלמלת היוחסין סוודץ ממואל ממעלקי חלד נן הרב הגאון המסורסם מוהריר חרמ זצ*ל אימ הורוויץ תנצביח•. סחבוריו גדםסו ם׳ גויר חמם (פרמעמימל תיכיט) המלל באורים על מ״ע אודע. וגם בלבוב נדסס ספרודברי מסואל. המלל באורים על התורה. ואף בס׳ מסן חטוב (פיעטיקוב תרם־ח) נדססו ריח במטו; ג) הרב ם׳ נחום הרביץ חודה באחת הערים בטולניא. חמלו לסר אחץ ד) הרב ם׳ פנחם. הוא נולד עדך חיץ בטמארטקוב; בעודו עלם ראו בו כמחנות נעלים. מנחיו אחרי כן לכלים המחזיקים ברנה, דקתהו הקצץ ר• יואל חיילסרין לחתן. דחן לו את בתו לאמה. וגם כל מחסוריו לקח עליו. ולק חיתח לאל ידו ללמוד ולהגות במסתרי חתלםוד כחפצו ואות נסמו, יחדו אח מני אחיו חרב ם׳ מסואל ממעלקי וחרב ם• נחום חדל. אחרי זח קבלה אוחו עדת וויטקזןווזן לרב ואלוף לראמח. וסמם נתעלה לכהן םאר בעיר ל ע תו ו י ץ, דסכים מם על הדססת ם׳ טמנת חיים עים זרעים מנדפם באלעקסנק תקלע. ואחד מנים אחדות עזבה, ני קרוא היה מקהלת פראנקסורט א. ם. לרב אביר וראמ הימיבח במנת ח קל ■ב. דהי בחיותו נדרך. עבר דרך העיר בראדי. דחן מם הסכמתו עים חוזגאות חיים מריח באסקודץ (זאלקווא חקליב). בעיר הזאת. מהיתר. אז סטרטולין מל סדנת אמנגז. המלאה חכסים וסוסרים, ימב מקט ומלאנן. והרביץ חורה לעדרי זנאן קרמים, ואף כל עניני הקהלת נחתכים על פיו, כי אהוב היה אזגל העדה ומנהיגיה באופן היתר נעלה.') במנת ח ק ם ב דרמ קנל עם ח ו כ ח ת ם ו ם ר (ססאים חקטיב) ננד תרגומו מל ה*ח ממה בן מנחם, לבל יהינו לקנותו ולהגות בו. ספני מפצאו בו דברים הנוטים למינות. נכבד היה האימ הנחל הזה בעיני כל. ובתוכם חיו גם נוצרים רבים מפככריו אמר העדצוהו במביל צדקות פזרונו. האף אמנם הוסיפה לו העדה פי מנים על מנח מקצבו לו בתחלח. הוא בפלא חפנים בזר כספו בחח,נדיבה. להטיב לאלה אמר נצרתם לו צר. וחממועח הזאת. מהוא בל ימיב פגי עני ריקם למרוח מצוקות בני ביתו, עמתח לח כר, כנסים, עד מגם מוסט נוצרי ברזןדעלחיים פנה אליו למען יחיה לו לאחיעזר, לתמוך לנמר נוצרי; מנסמיה מובן■ מהוא מלא בקמחו בחפץ לבב. ועל ידו מם ימראל יהולל בטיס. במטח ח ק •נ—תקני ב, עת נממחו כפיס אים המלכים ל ע זן ם ין ל ד המגי ופראג ץ המגי. חבר הרב ם׳ פנחס לזכר חמאורעים החמובים האלה תפלות ומידם, מנעחקו גם למפח אמכנזיח, ונמסרו נדפסות עיי מלוחי העדה אל המלך ומרי המלונה. ונתקכלו בספר פנים יפוח. גם נעניגים נכבדים העומדים ברום עולם היהדות. דת ודין, סט אליו מכל תפוצות ימראל, למק יחו דעי. כנראה מספרו מו־ת גנעת פנחס, (לבוב חקציז) י) תמידותהארס הגדול בענקים חרב מ׳ bג cn **בתי סן חס6י ובני 6ר»ונק18ר«, rtto הרב דר. תורוויץ Sn, חלק הרביעי.