Haḳedem · 1909-09-01 · 3/4 (September-Dezember 1909) · p. [Seite]

< הבריאות בימי המשנה והתלמוד*) (WO #. ש. הרשברג. חברסאוח כזמן ח ז ממרת עכמוח העוד היא לעשות אח עוד החיה נעזר ד.עטד-ה3ךןמי ןינןיןה, המחזקת בקרבה את כל התכונות חענמיות חראשתוח של העור. כי היא חזקה די «רכה. מתכוסמת ונמתחת. אבל ודא נבדלת ממנו למוכה כעמדה בפני רשמים ודזנוגים. כשעה אשר במעמדו הראשון חבלתי מעובד העור מתקשח על יה נגיבח וחיה לענם קרני, בלחלוחית הוא בא עד מחרה לידי רקבון ובהחבשלו במים הוא נמס על נקלה ומתהפך לק1לן(קלייא). ישלגלדח, ענפות ניכית1). כפיפות גדולה ורכרוכית; בלחלוחית היא עומדת בפני הרקבון ובחתבשלח כמיס אימה מתהפכת לקילן אלא אחרי כשול מדוכה. עור החיה הוא של שלשה הבדים(פנלים): חכר עליון דק מאד — ^פין־ךמי; הבד עב של ארג נמסד — זקךיום. ח־טה; חבר של ארג חלב — קזןןדדוע לנודך הכנת הגלדה מכוון רק חזקףום הנעשה מנתרים קלועים על יה ארג מאחד ובביתם הוא מתהפך לגלדח חיונאת לממכר. השערות הן ממונא ימאין־ךקאי דש לחן גומות מיוחדות או עמקי אפידרמי הנכנסים יוחד או פוית עמוק ברובד חאמנעי. הקריום איננו מתפרד במים ,קרים, אלא ברותחים הוא נמס ומתהפך לקולן. כמי מיד איננו מתמרד והוא מטיב לןנכיח בחמודות חומניוח. העור מעובד עטה הכנה שונים המרחיקים ממנו את חלקיו חמיוחרים באפיררמי, בשערות, בןזןן־וח ובכיונא בחם. כ* p הוא מעובד אחרי טח« עמה גמר־מלאכח ואשפרח (אן(ך«ר) שונים. האפנים השונים של הכרסאות המה: א) ענם מעשה הכיתם בעזר '«די בודסח של ממאי נמה שונים. ב) הכיתם בעור יסודי הדומם כגון: נהף, מלח בשול, מלחי אלממין, ברזל ובתם. ג) הטרום על יה שומנים — ענוד 1םש. *) חפרק mn חוא אחד ספרקי pSnn חיפני ׳■ל ספרי .תורת חארג ווותלביפח כיסי חסיפנח וחתיסודי. עיין חקרם יפנח יפנית חוברות 8/4 רינת יפלי׳פית חוברת 1/2. י) ניסית, פאוערעגדעס. תקדם JQ ד