Haḳedem
- Journal
- Haḳedem
- Volume
- II (1908)
- Issue
- 3/4 (25. September/Dezember 1908)
- Date
- 1908-09-25
- Page
- [Seite] (sequence 130)
- Language
- German, Hebrew
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 70% known words query
- IRI
…/4869944-6026861-6026924--0732-4870696- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
סטואי 0m3M *אזנאנסקי 102 ח) רב יהודה דמנהר פקוד מבוצרה. \— בהלכות גדולות ה׳ עירובין (ר׳ ווארשא 55b) איתא. "ואסיר למישקל אבגיס של בית הכסא סרהיר בשבת אבל בכרמלית שרי והנץ אמרו משום מר רב יהודה אלוף דמגהר פקוד דבצרה ביומא רשות הרבים ובליליא דאיכא חראסי ככרמלית דומיא“. ובה׳ג ד׳ מק״ג ע׳ 131 הגירסא: "אמרו משמיר. דרב יהודה ריש בלא דמגהר פקור מבוצרה“ (וגם מכאן ראיה חדשה כי אלוף הוא הוא ראש כלה). וגם מאלוף זה לא נודע דבר וכנראה היה יליד נהר פקוד ושכן בבצרה או להפך. ט) רב יהודה ברב יוסף. היא היה טקירואן וחי בימי הגאונים רב שרירא ורב האי בנו אשר השיבו לו הרכה תשובות, ומתשובות אלו נ\כל ג'כ לידע בקרוב מתי נתכנה בשם אלוף או ראש כלה. כי הנה רב יהודה זה נתכנה מקורם בשם "ראש הסדר“‘) ונמצא הכינוי הזה בראש תשובות רב שרירא אליו בזכרון לראשונים סי' ריז — ר׳־ח ("שאילאתא אילין דטר רב יהודה ריש סידרא בריה דמר רב יוסף נפקן לקרמנא וכול׳“; וכן בסופן: "וי״י ברחמיו יזכה את אדירנו ראש הסדר לכל כתרי תורה וכו׳“)2). ואמנם בתשובות שם סי' תל׳־ד — תמ״ב שמוצאן משנת תשנ׳יז, היינו שנה אחת לפני פטירת רב שרירא, כבר יתואר בתאר ראש כלה (ע״ש בסופן ע׳ 233: "ואתה שרי יהודה ראש כלה בר מרי ורבנא יוסף אשר שאלת השאלות האלה בעל הרחמים יאיר עיניך במאור תורה וכו׳ והשאלות האלה צוינו וכתבו אותם בחרש כסליו שנת אלף ושלש מאות ושמנה שנים אל מנין שטרות“). וכן נמצא התאר הזה בתשובת רב האי אליו משנת אלף שב׳ב לשטרות היינו שנת תשע׳א הנדפסת בקבוצת חכמים ע' 106 ("שאלה זו שאל ר׳ יהודה אלוף רב פעלים בר מר יוסף דמן קירואן מרב האי גאון ז׳ל הא דתנא רבי אליהו ששת אלפים שתא הוי העולם וכו׳ “), ועור בכ׳י אוקספורד אי 2600 (שהוא כולל לנכון נ'כ תשובות רב האי): "ואתה נכברינו מר׳ ורב׳ יהודה ראש כלה נט׳ רח׳ דשאלת אילין שאילתא וכו׳“. עוד נזכר בשם "רבנא יהודה ראש כלה“ במכתב רב חושיאל לרב שמריה בר אלחנן שורה י) התאו־ ׳־אש הסדר או ריש סיררא •ט*א גם בסן «אחרי תקו«ת הגאונים, עי׳ ט״ש ע יו באחרונה בטי; Itivista Iiraelitica שנה ה' (1908), ע׳ 134—127, ששם אסטתי שטוח כי החלטים בעלי החאר הוד,. ו^הר*! סי' ט׳ז נט*א עוד אזיוף אחד בקירוא; שנחבנה גט בשס ראש הסדר והוא סעדיה בר אטדים. ’) ברשימה לחשיבות הגאונים שנדססה ם:"י מהגניזה בט״ע 440 ,JQR XV11I איחא גם: ״אלדרג איתאסע שאלות טרב יהודה ב; רב •וסף זירבינו האי נאק S'w• ונשטרה רק רשימת •׳ התשובות ה־אשונוח אשר הראשונה טהן היא אותה שבזלרון לראשונים1 סי' דיו. ו«ה דא נ^ווה אי שס רב יהודה שוס גינוי Sr לבור.