Luaḥ erets Yiśraʾel · 1915-01-01 · שנות התרע״ה - תרע״ו - כרך כפול - שנת העשרים ואחת ועשרים - 1914/1915 · p. Seite 120 - 121

ויספרו נסים ותשועות שנעשו לישראל כימים הטעמים שהי/בעיר הזאת ועד היום ילכו להשתטח על קברו,. ויתפללו בביחפ״ד שיסד, ובשיש מנין מבני האשכנזים . מתפללים עפ״י נוסה אשבנז, בי בן צוה לפני מותו. ההנדה תספר כי בבואו גאלאצה בקש מבעל האבסניא שישבור לו ולאשתו מקום בספינה ההולכת לסטאמבול, בי חפצו לשבות שם את.השבת,'וישחק " על דבריו ויאמר לו כי עד סטאמבגל תלך האניה שמנה׳'ימים ויותר, וכאשר עזבה אנייתו את חוף נאלאץ שאל את רב החובלים. מתי נהי׳ בססמבול וישיבהו: אם הרוח יהי' לפי חפצנו נבוא שמא אחרי שמנה ימים, ויאמר לו רב$ו: לי דרוש להיות עוד היום ■ בסטאטבול, ולפנות ערב נהיה שם, ■ויחשבהו רב החובל למשוגע ולא ענהו דבר. ומיד כלבת רבינו טמנו נרדם רב. החובל, ולפנות ערב ראה רבי ׳ נפתלי ושאר הנוסעים שעל האניס כי אניתם כבר י קרבה. להגשר שעל פני תעלת הבאספרום* וימהרו להקיץ,את רב החובלים לעצור את האנילז, אך הוא כבר אחר המועד, ובטרם נעור משנתו.נדחפה •תאניה בהגשר ותשבר לרסיסים. נוסעיה וחובליה •נצולו על הנשר ובחלונות הקטנות הממלאות את התעלה ורב החובל כמעט לא האמין: למראה עיניו. בעלותו שאדם דש'בעקביו,. וגם את הדרכים' והמנהגים שינהגו בתשנה.הראשונה לפטירתו, כטדב קונטרס מיוחד בשם!שער ההבנה הכולל כל החנחנות שיתנהגו חח״ק עמו ’ בעת וזנסיסה, חטיהרח ההלבשה, ההלויח,. והקבורה *)., ביוסכ״ד טבת תע״ט שבה רוחו למקור חוצבה י,במעמד בל חכמי ורבני העיר שקיימו• את כל.דבי־יו י שיכתב בשער ההבנה, ויקבר בכבוד נחל בהפרוך ' ארטאקי הנז׳ ועל מצבתו נחרתו. רק השורות הטעטות ' ׳שצוח בעצמו לפני מותר לחרות, וזה נוסחה: ‘ ‘ •V פה-נטמן^ הרב מוהר״ר. נפתלי הכהן ,,,׳ ’ך הרב הגדול המופלג, בדו!־*- מוהו־״ר . .. ♦ ,» «י _ יצחק הצנהן זלה״ה משלשלת היחס במה <. גאוני ארץ ■ראשי, משפחתו מכל , ' - הצדדים, ויחם הכהונה עד אה1ן הכהן ־ . לאל אליון נ-לב״ע ביום נ׳ד טבת *• בשנת בי לאו;עזב את חסידך לראות ־• י ׳ שחת•לפקק. יושבי קונסטאנטיגופול יקדישוהו . העריצוהו 1 V / ״• . .■*יי־ X) •הקונטרס הזה יצא ק1אור בקושמנדיגה בשנת ו/צ׳ד .׳ בד^סבמת דנני קושמא,•• וצואתו'נדפסה ■אדףב פעמים רבות.