Luaḥ erets Yiśraʾel · 1915-01-01 · שנות התרע״ה - תרע״ו - כרך כפול - שנת העשרים ואחת ועשרים - 1914/1915 · p. Seite 106 - 107

,הקדמה סמיכות חכמים" ואת הסמיכות הזאת באר עפ״י.שני סדרי חש״ם לאמי כפי סדר המסכתות שסדרן חרמב״ם ועפ״י הסדר של כעלי התוספות זכר, נם בא בספרו זה טעמים בדרך דרוש למה נקראו הסדרים _ . ופן מסבתותיהם מחם בלשון ךבים ׳וסחם בלשון יחיד, וכאשר אמרנו חיתה כונתו בחבור זה לצאת בו ידי חובת הבור שלם על כל תש״ם’ מאשר בי הוא מפאר התחלת וסון5 בל מסכת ומסכת. והוא חי׳ שמח י ורצוי מאד בחבורו זה, בי לדעתו ^עלה בידר לעשות דבר אשר לא עשה עדיין שום מחבר עד בה.—אולם חדושיו הדרושיים "בהקדמה סמיכת חכמים* חם במרבית הדרשנים של הזמן ההוא חמסכסכים מדרש במדרש ומאמר במאמר ומתרצים.שאלות בקושיות כנודע, והכל על יסוך קטן שחדש׳ ולפעמים הכניס בדרושיו נס פרפראות s עפ״י הרמז והסוד. : י יי ■ ־ מלבד ידיעתו ובקיאותו הרבה בנגלה ובנסתר הי׳ ובינו גם פיטן ובחבר שירים שקולים בחרוזים, . וידע נם לבוין: כי ראשי השורות. של השיר ונם סופן יוכלו להתחבר . למלח . אחת . או שתים . שבחר. במן ונס לשלב בו בדרבים שונים את אותיות שמו ושם - י . : . ■י■ , ספריו, .אך ביהוד הצטיין כפיוטים ופזמונים, ומרבית י לוח.ארץ ישראל 106 , י׳י/✓. עליו השעה ולא יוכל להשלים את ספרו על כל מסכתות . הש״ס, לכן הכניס בפרושו למס׳ ברכות חרושים זבאורים גס על מאמרים ממסכתות אחרות שזעבאו?jt בבאורו;זה הוא מבאר בראשונה את דברי התלמוד עצמם.ואח״ב את דברי מפרשיהם ובפרושו ■להמשניות של סדר זרעים (שלא זבה לצאת לאור הדפוס) באר נם את דברי המפרשים המאוחרים •בהרע״ב והתוידט, נם שש את לכו, אל בל הדרשות ' •של •«אל. .תקרי" הנמצאים למכביר "בהמסבת. הזאת .בדרך דרש-קרוב לפשט. בספריו׳ אלה הכניס נס את החדושים שקבל שפי אביו■ הרב• ר׳ יצהל! ומפי זקנו הרב ר׳ נפתלי 'הכה; ראב״ד דע״ק לובלין1). י יי ומפני פחדו(כאשר כן הי׳ באמת) פן לא יובל לגמור את באורו יזה על בל הש״ס כנז׳ השכיל ,.להכניס בהקדמתו לספרו "קדושה ובובה" בדרך דרש את הסמיכות שממסכת אחת להברתא ומשדר אהד , לחברו וגם לנעץ (בדרך ־פלפול ודרוש) את המשנה ׳שבמיודחמסבת הראשונה עם המשנה שבתחלת המסכת 1 י יו ■ ■ 0> ■! השניה וכן י סוןז הסדר ,בהתחלתו; ואת ההקדמה הזאת שהיא .באמת ספר מיוחד קראה כשם מיוחד 1) הקדמתו להציונ-יגס שבסוף ספרו ,קדושה וברבה"..