Luaḥ erets Yiśraʾel · 1915-01-01 · שנות התרע״ה - תרע״ו - כרך כפול - שנת העשרים ואחת ועשרים - 1914/1915 · p. Seite 102 - 103

103 העולים להשקיעה, חיה באין והגזר על •סין ועל שמאל משך ב״בשעות, עד בי נשרפו במה מאות כהים של רחוב היהודים, ולא גוהר ב*א בית אחד שעמד כבית הקירות־ גם ספרים רבים ־ שמחירם עלה לערך סאה אלן! רייבסטחאלער וששה ושלשים ספרי תורה וגם ארבעה נפשות מאחינו עלו על המועד *) אחדים משונאיו הוציאו קול בי הוא בעצמו הצית אש כביתו למען נפות את בה חקמע נגד האש שהמציא, והקול בא לאזגי השופטים ויביאוהו לבית האסורים. אך עד מחרה נתברר הדין• ויצא בנגה צדהו, בב־ז לא הרשתה אותו הרשות לכהן בכהונת הרבנות בעיר הזאת ויאלץ לעזבה וילך נלוד לערים י שונות אך לא זכה עוד לשבת בכהונת הרבנות באשר נ-זביר. בניו וצאצאיו בנוה» בניו. ומהם גאונים כקהל;ששה בכיסי׳ ׳־ח ־ לרבינו היו בתורה ויראה היו בלם גדולים שמשו, בכתר מפורסמים,■ ובלם ואשכנז. ואלה שונות בפולניא ß שדר מולדתם: הרב םהור*ר י@נהס יצחק בץ אב׳ד דקיק;רעמזיר נודע בשם "גאו; גדול וחסיד מפודסם1*. ־102 לוח ארץ ישראל שזבה להוציא לאור הדפום, חבר עוד ספרים רבים ■ וגם תפלות שירים ופזמונים שנזבירם בפרטות להלן, וספריו לא יצאו לאור עד היום, רק התפלות והבקשות יצאו לאור כעשרים שנח אחר מותו ע״י אהד בתלמידיו באשר נבאר להלן. . ♦ רכיגו הי' מטבעו נח לבריות מקבל אח כל אדם בספ״י ובעל מדוח תרומיות אך באשר יצא החלק הראשון מספרו לאור, עוררה שטתו—הקרובה יותר לחלק הדרש והרמז מתפשט—התנגדות אליו בין רבים מהלומדים שבעירו וישימו תחלה בחדושיו זהתמכרוחו להקבלה המעשית (וביחוד התפארותו בהקמע שהמציא נגד שרפת אש) שגם ■ פח לא סר ממנה אף רנע, חזקה עוד אח ההתנגדות נגדו ותביאהו לכלל שנאה ומחלקת קטנה. אך הוא במדחו הטובה להיות מן הנעלבים לא שם לבו לזאת, ולבן במובן נשתתק הדיבר, וישב בכבוד ובמנוחה על כסא רבנותו עד שנח תעיא שאז נאלץ לרדת טמנה ולעזב גם את תעיר הזאת לרגלי מקרח סמר , שאיש לא פלל מראש, וזה הדבר : ביום כ׳־ד טבת שגת חע״א פרצה אש בביתו, ותאכל את ביתו ובל אשר לו, ומביתו _ נתפשט האש הלאה לרחוב היהודים, וכל עמל המכבים