Luaḥ erets Yiśraʾel · 1912-01-01 · שנת התרע״ג - שנה שמונה עשרה - 1912 · p. Seite 92 - 93

לקורות חחלוקח ’כירושלם 98 לחצאיןו״מחצה לכולל הספרדים ומחצה לכולל האשכנזים. דלת את א?8ר יש לכוללות אשכנזים־פרישים הייו, זכיה •קדימה ניבא עכורס בפי־ מעיר ניוארק ימקאליפארני׳ ’ 'ייללם לבדם- סך מסייים בניל שנה.. על זה נתפשתי נהיים אשר יהי־ לבו׳ אשכנזים פרושים ד.י*ו'בדין -דימה. מאה ןונט סטערל־נג לשנה. זה יותן להם לארבעה פרקים "בשנה. כל^שה חדשים, חמשה •עשרים פונט. ויקחום1 סבל מיך|מעית. שיבאי מאטריקא יקאליפארני־ ואו^טראלי'. ווז||שאר ןתחלק בנ״ז: מחצה לקו׳; הספרדים; ומחצה ק)כל בוי האשכנזים. ומהיום -,לאד״ ידי כל אי' מןו*ר' שתי הכילליות «שר פעה״ק הו, אפירית מלעשות לעצמם במדי׳ אמריקא וקו״א יקאליפורניה ואיפתרליהו הנז׳ ובבל מדי' איטאלי*. לא ע-י מכתב, ולא ע״י שלוחים כלל < ואם טי טהבוללים עביר ע״ז• הוא׳ גיזל עניים!. ומלבד י זה תיובא רמיא עלינו לרדוף אחר מי שי1|יוץ, גדר. והקשר הזה ירד; \״ק [שריר וקדם! בבה המב״י מיל הבולליות, ובמו* כי—אגו מחייבים לכל הבאים לחריגי לשב״ק>> נלשרת י י י , , בקדשו לאשר ולקיים בל הנדל. ומעתה נכתוב מכתבים Ufr ביחד ונדפיסם להפיצם ,בכל מדי■ הנד להודיעם כי ן 1 * י ■־ ■ נתקשרני יחד בחלוקת לדבותיהם, ואשר מהיום והלאה ישלחו כל בסף■ וכל מכתב ד׳ש הרב הגאון ר״ל מק״ק כפררים הי*ו, וע״ש א/ מחדר האשכנזים הי״ו, יחד דוקא ־שלא יקבלו ולא יכנסו לאזניהם. דברי גז •#.. גג ׳־כדו.-חלפי השלוחים. ■;.כפי המדובר עם ב״א מהם 92 לוח ארץ ישראל ארצית u ס״ה למאה. ולבי׳ האשכנזים שכד׳ ארצית ל״ה למאה. חיץ ׳דמי מכירת קביים הבא מהתם לני הספרדים, כנהוג. ושתי הכוללות יחד יחזיקו בןד השד"" הוד; אייה י ליב סלאדם ינ״י .מעה״ק מבריא ת״י׳ את שליחותו לסביב את הארצית דאגיסטאן• וגירג׳יסטא־ לקכיע קיפיית ינךבית כעד ב׳ הכולליות סו״א 2) ‘שבד־ ארה״ק ת״י יחד. זולת,הפעם.הזאת אם יראה בעיני חי״ר הספרדים יציר. לשלוח גם הם שד״ר להיות; עזר י וסמע עם השד״ר^העומדשם הנז׳ לתקן צל התיקונים לטובת הסי״א^ך תיבף אחר החג הפסח הבע״ל אזי■ יחזיקהי חי״ר האשכנזים גם •להשד״ר אשר נשלח ויהיו שניהם שותפים. וההיצאות יהיה מן האמצע. ואח״ז לא יוכל 'שובע אתד r מבי הבילליות מד׳ ארה״ק סי״א לשלוח לבדם למדינות הנד ׳:לא שליח *1לא מכתב מבלעדי הכולל הבי עמו גם יחד*. -י ■י' י■!י * י ־ •יי■, , - נ. יהבסף אש- יבא מדדים יחלאד. לפעה״ק ירושתיו מטרי׳ אמריקא יקאמפארני׳ ואייסטראלי׳ יע״א, הן' אשך יבא בער הספרדים ואשכנזים שבירושלם יחד כנהוג ער . עתה. הן אשר יבא ליד הספרדיס לבדם; . לחלק לענייהם אי להבילל .בסתב. בין שיבא ליד האשכנזים לחלק לענייהם או לכולל בסחם׳ יהיה לאיזה בולל שידדהיסהררים פעה• ק ת*י; ואפי׳ אם יבא לחלק לעשרה ת*ח אי עניים ולא/פורש שם. הבל יתחלק ■1)ץרו«לם׳ חברון, צפת וטבריה, נקראים ב׳*ם! "ארבע ארצות". 8) ד׳ת ספרדים ואבבנדב. ...