Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1895-01-01 · חוברת ג · p. Seite 85

קינת ר׳ משה בירגל 85;שים בתולות, וטף "םיה*ם מו״ר נטף, נפשם בהם תתעטף, ברחו כאיש פצרי* ספו תטו פן בלהות, ברכים כושלות ונשלחות, ") ולא היה להם שהות, להציל פפני הארי• ספוני טפוני חול בזזו, ענו עונה 25) ולא זזו, עד אשר כרחל גזזו, לחמי טיפי פשתי וצפרי• 28) עליהם (פ)[ב]לשת בא ובלש ז2), פרי עץ הדר קצץ ו(ח)[ת]לש, כחה נחלש ונק״לש, פו*רק 8י) אין טציררי* עיני וברזל [צ*ל עניי בברזל] אפורים, חלכאים פדוכאים ביסורים, ביד אכזר טהורים, לקינה נהפך שירי• יןרנס[ה] וכפות חסרים, לפשטעתם תקיז סרים, בטעות פרוטות ואי(ם)[ם]רי׳ ״"*), העמידו להם כרי• ©דיון נפשם ייקר, לבל יהי עוד נעקר, עשו להם שורש ועיקר, ענף ופרי• צעקתם תכנס באוזן, בל נדיב ורוזן, כאשר חיקר ואיזן, ה׳ צילי ושוטרי• צרותיהן וצרות צרותיהן, אי; ד(ו)טות וזוג להן, הטה כאותות הן *־), יחידי וערירי• קוראים טן הפצר, אל כל אשר יצר 0י), בבל צרתם לו צר, לו קרי• *3) קטטו בלא עת 32), מפקידה לפקידה "1*) ומעת לעת, ותסיר אותם יודעת גג), כקטב מרירי• רב חיסדא ורב חינא, ואנשי בנפת וויניא, בלבם למעלה (ש)[ט]יגא, , ולא הלכו קרי• ראשונה יושבים, ולצעקתם אזניהם קושבים, ותמיד מחשבות חושבים, להועיל להם לנטרי• שקרו על תקנות, עניים וידים ריקנ(י)ות, בלי כילות וציקנות, התפיסום צררי **)• שומרי תורות בשגם 5י), בלי נתינת טעם לפגם, בריבוי כאות וגם •י), רצתה נפשי בחירי* ןעקנתא דרבנן אלימא, רבים ישתו לא ליטא י3), דלנקיט נפשין _ לשלמא, ולא יוסף שכרי* 24) נר:ות י׳ ע׳א. '2) תענית נ׳ ח׳. *2) הושע נ' ז׳. מ) מלשון הגמרא ניצה כיא ע*א. 28) הסליא לרמוז על שס ק׳ין ניקלספייק. "28) נמו אשסריש עיי׳ לדוגמא עדיות ס״א מ״י. 29) כמו האותות ה״א מרן שאין להם נן זוג. "8) ר״ל אל האל אשר יצר הכל. 81) סוטה ל״א ע״א. •?3) נדה א׳ א׳. 82) איוב כ*נ ט*ז. 3י) אולי מלשין ויודע נהם את אנשי סנות שוסטיס ח׳ ט*ז. *3) נתונות קיז ע״נ, ננא נתרא קע׳ד מ״א. 35) כראשית ו׳ גי. 8י) אולי צ*ל: ברנוא כאות ודגם. כלשץ רות־ נראש שירו יציג סתגס. 37) כתונוח ח׳ ע*נ. ווינ׳א