Jüdische Volksstimme · 1905-12-15 · 24 (15.12.1905) · p. [Seite]

Jüdische Volksstimme Ser«g»preile: Tou C'tcrui* Ungarn balbjälirig . ü.-:i׳,׳a׳nig. 7;::-.1 :׳ind. gan;jädrig .... •Ku: ^:1x. .^anzjadrig.Anbei 2 5.־u ־:.;.כ. .;. Frankreich. Italien. Türkei. Au!.. Zerbien. Bulgarien m'w. . . Iranks inklusive Pott,;Wendung. . Kranen 2 60 . Kronen .5 — Mark.V— ■ßrÜlll) 15 Aub-I >7-, ' K * VI. 3nljraong. St'.rml'rr UM».17 .«־. irislew .־)(»()(). II11 m um24 ׳. KttUkti» 1. J1a«1111<fT»110«: Braaa, naicr-^irri Tie ^Jüdische Bvl!*׳nmmc-!'.'*cmi am 1. und 15. fine* :cdcn Monarch. t'nchdim-ltrischc perttflnog: -ino r:lc«». Vc 11 Pen׳'va׳.kai׳akonto *iz. ..010. •^creu*j',ct»ct und veranttv״nl:7: - 5;7 .t:a:r MH ti Brunn. — Truck von '•?üfdiak 4 Selm. Abonnement-Einladung.?Sir bringen unseren Lesern;ur .Kenntnis. taft mit dieser Dummer der VI. T>altrc;au;1 unleres?It'attes endet. Nachdem MN dieicr Nmiiwer eine grotze Anpthl Abonnement.:- ,!blaust, diiie• wir »IN geil, eheste Etnencruttg de» Aden ne•.:!.׳»!». '1>!eich;eitig richlc» wir a» »nierc litesninnng-:- c,.-,-o--e:1. frcnndc n»d Leser der ״Iüditchcn Polt» l!n1:.ne״ da» Ersuchen. für die weiteste Verhreiinng K: Volkst'tiininc ei»,»treten: die Volkst'tiininc in alle:• ויד *י׳ . .Kasteeltänsern. :Kcilatiraiit•:•, Zclchcreicn;11 . :! •ngen. Jeder Ahonneni bemühe sich. nn» I •! Abonnenten;n verichaitc». Mit Tank und lürns; Die Redaktion und Ädminiltration. werde», dann iniiiic» nomie erbe Itc». der ndlivn^lcii Anton gcichetien. tnch wir Juden unicre Auto T!e , ri'tcn Tchritte;ur Erlangung mite der Inden sind bereit» Tic liaden sich!tcrtreier i iKcttlt;11 ■: rkämpsen. , .11 Wien fand am 12. P; M. ein von d>n Herren Brnnncr. 11 schard Rapsavort. Rcichsratsahgcordneter nnd Hand iintlicher jüdischer Parteien;usammeiig:schlossen um 1111» Juden linier r. Nathan Birnbaum. r'1(;i,t1t t 1 nd denen •:aiK-iinin. Richard T -agiler, Ho•, und tlerichtsadvokat. Tr. Ernit Ira 1; Weisl e nberiitene Versammlung statt, in der M i!I,uk- ־?teiler nb r nationale Autonomie in Tilcrre ch und di Inden retetiene. Tausende und Ahetltniende Bo ksgeiio'ien sandten aut tele׳ grapbi ti'ch tt Wcgednich Resolniion ihre;;ttsttmmttng.;um Himmel und;ur Erde alio gesvrochen: Tairc i die Berai t'i.ttiting dicier Persammlniig icid von mir nur hedingnttg-r-weitc geschanea n ivnrde der Niitioiinlr .^iitoiiüiiiir! Jet -chlachtrus de» Proletariat׳:׳, sowie der R!1׳ aller derjenigen die sür da» allgemeine gleiche direlie Wahlrecht eingetreten sind, blieb nicht vl,ne Er׳,!־,׳.: Minit'lcrprät'jdeiit lüauti'ch kündigte der!־::!'״.,•:chitchen Bevölkcrnng eine Änderung der Ltiahl reie;m an. Baron.itzantsch gib die Erklärung ab, das a» ans türund der in Aussicht gestelllcn Wa 1)1־ re׳.׳;,» gcwäliltc Parlament eine Photographie Tnerrcich» sein müsse. Alle Nationen und Natiönchc» Weid,» bei der Wahlrcsorm ilire Interessen vertreten mit■11 nur eine Nation nicht, dag sind wirInden. Tie »׳.־'. .be iranim wirInden gerade immer und überall io a 'mütterlich bcliandelt werden, js! bekannt, '!viere ivgenannten ,fährer. Pente die mit der ׳■ de» jüdiichc» Volke» nicht» gemein liaben, L.. die die Leiden lind 2ck11ner;en. die Not und? ■ ■: elend de» jüdischen Volke» nicht kennen, liaven 1.. : I.1l1r;el1i»e nicht nur die jüdischen Inictesien .eitreten. nein! Zie liaben sür ein Linien >• ' persönlicher Vorteile ivcge:, ihr Volk»»,», : :1.11, verkautt. Ti: :liegiernng und die politischen Parteien l ׳ ׳ bi» heute diese Stibjcfte al» die Vertreter e :: bischen lPotkes angcselien und nach• dicien L. ׳:' da» jüdische Volk beurteilt. Tie Laudiagswahlresorm ׳in Mältrcn;emgle 1 Pachte der Ässimilationspolitik unserer Inden.? . Trittchen und T'chcchcn einigten sich und nur •"•■״,־ ׳.!«hi Indo» die da» stcucrkrättigslc Volk im r , »'md. werden im Landtage keine Vertrcinng ' n. Tie tschechischen und dculichen Politiker b: ,» •gsioegc gebracht, bas; die Juden ׳'ich im '! : ••ereinP sremden Nation einiragen werden ׳ :׳ •' Voir Inden liaben im mältrischen Landtage -:• :׳änmt unicre Rechte und Ansprüche geltend ■■■•■ ■jben. Ter Kamps wird abcrmal» entbrenucn. ä..:: .!:׳: und Tichcchcn werden die Inden;tvingen. " b :׳; den tschechischen oder deutschen Kataster >": :n• tgen. Wären die Juden recht;e>tig al» jüdiichc» Vol' äns dem Plan erjchicncn. bättcn die Juden!!>re Rechte und Iorderiin^ci, in energischer Wei>'c >׳.־::!.ad gemacht, wir sind iibcr;cugt davon, das; die Ä ::tn׳tat de» Landtage» auch den Juden da» Recht cmen Nationalkaiastcr;u führen, cingcräuml hatte. 4Br Inden Mäl>re1t» werden mit allen Mitteln d'-e -chatte aueweven müssen. Wir sind übcr.;cugt devoa. das; .-.ns chrund der jetzige» Walilrcsorm c» nn» gelingen wird und mutz, einige Vertreter a l s ouden in den Landtag ,;11 entsenden. Tie Vorbercilnngen sür die Walilresorm und im vollen "׳mg־. Alle Nationen rüsten sich nun im Paria ment.• .׳»i (;!rund der neuen Watzlresorm eine ent 'v-.echeiide Vertretung ,;11 bekommen. 201101! die Worte de» Ministerpräsidenten Manisch, das; dg» neue Parlament eine Plivto- Mpliie Tsterrcich» sein müsse ,;ur Wirklichkeit erste Lch! 11;ur Erläiignng der nationalen Auto nomie de Inden.?:0 Erekutive der jüdischen Parteien ׳an e» nicht nur bei dieser Versammlung belassen. Ter Kamps mns; aus allen Linien entbrennen. Wir crwai len t1)0׳ der reich» obn nationale :lein 11!» >iol!e» gebracht. E» iü der Tr. Benno -trancher. Tr. :ei,unten jiikiichen Presse Titerllntef schie ׳. da׳'; sie unermüdlich sür die Antononiie der Inden einlrctcn . und kämpt'e», t nrd. allen 2!äd:en. tKemeuiden. überall wo Iudenber: m schlage», mül'icn gros;e Temonstratio» Versamml tilgen .Mas enaut;üge veranstaltet werden um der N egiernng;!,!״ Bewiijjtiein;11 bringen, dag die jüdijcl e Bevvlketi ng T׳:e־.reich» nicht melir geivillt ist. ihre Rechts prei»;ngcben: sondern ent schlossen it da» Reeljt da» die anderen Nationen sür sich ii Anspruch ttebmen. auch .uns Juden;11 crkäwvscn Psl1t.lt der Voritand?!nitglredcr aller Kultugemcindei ist es. ׳'ich an die 2pitze der Aktion sür die nationale Auteiiamie der Juden;11 stellen. Iu Mälire» ilire Iorl Wir wir sind vcrden anchldie politischen Indeiigemeinden erungen geltend >na,ben inüü'eii. Juden werden jetzt der Regierung die. über;eugt linieren ,Iordernngen entsprechen wird,;eit en inüsicn. das; wir ein ,vaktor sind, mit dem jedemnann rechnen mus;. Tie sremdnaiionaleii Parteien nebmen be reit» heu: Stellung, das; sich nationale ~i,׳ Juden ln ngt von »׳emandein. al» von uns Juden i I»r,!rl» was ihr eure» V Jul au», org iniucrt de» jüdi;um 2iet; e;u.r nationalen Antviiomie der Inden W!r: srenen nn» kvnüatieren;11 können, bedeutende Politiker T־!erreich» für die Autonomie ausgesprecheii liaben. Erreichung der nationalen Autonomie der lauter, crrreut da» Her;, cririscht da» l'äcmi crguitit die Zeele. ja sie erleuchtet selbst den. rrteh't!»»nachtet ist. Nur da. wo da» Ltch: leuchtet, d. b. da. wo die schonen, berrlich,:•׳. tjel: giösen »nd Iiumanitareit Vor'christen der T.isore tiochgebalten nnd oelicrpgi iverden. l1er>i,lt ׳ srvlie». sreudtge׳•׳ weder dutch Verlcunidungei׳ durch Vert'olgungen getrübte»-Leben! Wo a>־r Liäit der Religion;u erlöschen drobt. wo H'ü M s־.a»1׳׳'t. Echrgei: und Herrichiiülu 2teUe der Nächiienlieb־׳. Mcn׳'chenireund:ichkc I Humanilät getreten, da drobt der aan;en '1 ilislien moralischen Welt '׳'־,!.un. in ihren iKrundtes schütter!;11 werde», ,täleicli bei der 2;׳,so'sina. io bemerken unsere Weüen Talg׳, bs-;,ab 21 e- Bedrngnng. von der euer Bestand al ist das; I»rael sich sür die 'Annabme der bereitwilligst erkläre, verweigert aber I»rgel Annakme der. abora. 0׳ fallet ihr in Tr:1 und da» Tobu waivanliu. da» vor euer aut iAd.it war tritt wieder an eure 2telle". Ta» er'tc 2 Hirt, da» ('Sott bei de:• Tchvviung de» Weltall» ae'r ro be». lautete: ,E» iverke Licht!" denn da» Licht d!r jreibeit, der Autklärung und der Nächstenliebe it dg» Element, da» da» Lebe» bedingt.. Wir »111.׳:׳, ־»־ daher leicht bcgreislich. warum bei den n •:tonal geichichilschen ,festen an» der nachbibliichct jfcit. bei Puriim und Ehanuki. d׳e doch bekannt e!;u dem Zwe.tc eingesetzt wurde, datnit sie nn» in da» Märwrcriiiin jener Männer erinnern, die i 1 :incr Zeit. u׳a da» Licht der Religion;11 erlös-oci: dt olne. mit ihreln Her;b!utc t'ür ihr Vdlk gekämp 1. bas Licht ein, hervviragendgRolle ׳'vielt. Beide Tn a.inen. Haman!,nd Auriochu».• waren nicht nur,fetal־־ d.r Religion, iondetn auch der jiibiichen Nati, n und haben i! re »׳eichosse gegen d׳e Lehre I»ra l׳: ge richtet. :־Iarnn! aber gegen die Lehre Israel» •: Enthält denn die Tb-׳ra 1'׳tte:::-:rderl״:ndc. H> >': und "iroll ti rdernde Lehren'? 21nd nicht ger, d: die Vorichri ten der Thora geeignet b:.:- gen'ti!e und körperlieie Heil nnd Wohl der Menschen nach jeder Richtun, hin,;11 iöreern? Run nicht der Pi. imiit an»; T e W•;• der Tliora sind lieblich .11 td anmutig u id alle ihre Pi'ade atmen den ־.iHii'i des fricdene. alle ihre Vori'chrit'ten nnd Tatzun,: » vor solg^n einen andern :',weck, a!» den ,1; :den. tolgjn Meiiüs»־ nität /;u ab. Hossnulich ist da» jüdische Volk Tsterreich» schon tci. nnd.;um Bewusw'ein gekommen, das; wir Ind, n nur durch Zelbuhilie etwa» erreichen können 1: ad werden. Inden Tnerreich»! 2eid euch deiien bewnnt. in eurem Interesse »nd im Interesse lke»;11 »in! verpslichtet ieid! en 2 »erreich»' Nützet die jetzige Sitiiaiu'ii iiiiiicrt euch mit nationaler Ba׳'i» die Parole chen Volke»! mus; lauten: Tnrch Kamps E» lebe!die nationale Antonomic der Inden! Vas!.Mtlrtrrfrfl (Clmuiikn. Ti. •J1!. \י• Jvricsläuber.? L'idit 1!ilt bcfiinntlifii 1נ־1ו da-5 Lymdol bex Au Clännn!. bJr Freiheit, dcr .H111tur( und Bildunq dk0 I-drv!chr1tt».׳o und dcr .pumanuäl. lind wc! die jede Art Mneclindiaft «nb briicfinn. jeden stlam'ii־ und Aanculian. jcdm Ader^la idcn und ,^anatiomu^ entictncdeu verpönt und ׳'nu ■ Nü^'iciiliede. Aicihcu. Meuicheua^ning imb M nsci׳cuvcrarüdt.׳rnuq lci)rt nnd predigt, dc^ i)<\[b wird fic nach b;r nniiigcii Bcmcrümg unserer Zeisen Aur" ^ictn genannt, Thora kein §cht. oiitc Lickt fein Sieben! Tic Lchrc Wottcg ist iicll ra : cn. och?l rid. die!nd lf>׳on!d-bU. ngt.;ora dic!liebe/ Mcnichcnvcrdrüdcrring. cchre .':mna fordern? Böaruin al׳o wurde d-re ^2׳'arc dcnnoch von Haman und Anno J ׳ . --— um ׳.cpr. v,m׳׳.ur Bö1rtt>c1)ten r^, .'׳crlireifcf dcn .,Jüdischen 'Dolkskal^rder^־ 10 sehr gehs>s;t? Tieie ,frage'i׳'t leicht;11 beants: tnen. En Blick in die t'ieschichte genügt, itm nn»;11 über eugeii. das; Konstitution, ,freiheit. >' ie ch bercchtiisung. Menschenachtung und Ment',• te!liebe den Machthabern in der nachbiblischen Z.eit ־ emde unt'ahhitire Begrisse waren, das; >'ke alle dem «>h nao niichen >>:undia1;e. linldigten. der E>ei׳'t de» ־■! olke» 11m» niidc!gedrückt iverden. da» Volk wns: 11 der tinstern Nacht der Verdummung schmachtei. denn ein auigeklarte». ireilteitsliebendes Volk I, ־;'׳'ich nicht dch-votiich beherrschen. Burger im ntp! erneu 2:1,m toll c» damals überhaupt nicht. >o:tdern nur -klaven und Herrcn gegeben haben. I 1 der Bl|1te־,cl1 der griechischen Nevnblilen war i'! Be völkerntig der Tklaven wt überall;alilreitl:e ־ al». die der freien. Böiohl haben die griechischen Pb.:!:־־'öpl>e 1 Plato und Atiitotele». c» otsen erklärt, dai; die 2 k avere! gegen l ie mcnt'chlichc Natur t'ei. nicht» denen eitiger iiencu 'ie sie bestellen, weil die Erincit; de» Staates ohne d eselbe in frage gestellt worden wäre N vmmt'en. der bedentendsle Kenner de: röm; jchen l1et'ch:ch־.e. tag:: Ter Tklave ist 1, :: eine Ware, wie ein Tiner, da» Eigentum und d 1 Bei'itz seine»!Herrn und Eigenlünicr». dem da. Recht fehlt, da» natürlichen Menschenrecht, ein eltensch sein;nl dürsen. da» Recht die llrhebcr seine» geben».