Jüdische Volksstimme
- Journal
- Jüdische Volksstimme
- Volume
- VI (1905)
- Issue
- 15 (1.8.1905)
- Date
- 1905-08-01
- Page
- [Seite] (sequence 1)
- Language
- German
- Belongs to
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Jüdische Volksdimme Bezugspreise: Fiir Österreich-Ungarn halbjährig ganzjährig Deutschland ganzjährig Rußland ganzjährig uo I־2 K 1 ־.: -K 5 Mark 00 2 Rubel Schweiz. Frankreich. Italien, Türkei, Rumänien, Serbien, Bulgarien u.s.w Franks 7 — inklusive Postzusendung. j VI. Jahrgang. Brünn, 1. August 1905. - 29. Thamns 5665. Redaktion u. Administration': Br|nn, Adlergasse 9. Nummer 15. Herausgeber und verantwortlich r Redakteur MAX 4 HICKL. Brünn. — Druck KARL erscheint am Monates. Die -Jüdische Volksstimme1 1. und l'i. eines jeden Bucbkkndlerlsche Vertretaage Otl• Kfem■(. Leipzig. Postspark&ssa-Kontb Xi 856.040. HABICHT. Brünn. Der VII. Zionistenkongreli in Basel Am 21. Juli, «lern Torfestaire des veu- .-torbeueu Führers I)r. Theodor Herzl, tratep die Vertreter des jüdischen Volkes aus. dur ganzen Welt in Hasel zur Abhaltung des VII. Kongresses zusammen. Llie Beteiligung war trotz der Zweihuiulertschatten eine noch nicht dagewesene: ca. 700 Vertreter und 1.100 Ciäslle waren erschienen. Über :100 Journalisten sind anwesend. l)r. Max Nord a 11 erüfl'uete den Kongreh. Von den 700 Delegier: en sind 500 Palästinense ׳. Das KongreUgebäude ist so überfüllt, dal) hui - derte Personen sich vor dem Kasino helindei. Dr. Nord a n hielt die Trauerrede, di? -teilend allgehört wurde, /.in» Zeichen dir Trauer wurde die Sitzung nach Nordaus Hede geschlossen. Jus Bureau wurde gewählt Dr. M. Nor du > als Präsident, als Vizepräsidenten: Wolfs-olu. Dr. Alex. Marmorek, Temkin. Kohar- Bernstein. Montefiore. Hieraut hielt Dr. Nordau folgende Bede : Beehrte Versammlung! Es hat Ihnen gefallen, mich zum erde 1 Vorsitzenden des siebenten zionistischen Kongresses zu wählen. Empfange» Sie meinen Dan i tür Ihr Vertrauen. U li empfinde freilich di - Auszeichnung als eine schwere Pflicht, die sie mir anferlegeii. Ich glaube indes mich ihr die;- mal. trotz des drückenden Bewntltseins meint r l nznläiigliehkeit. nicht entziehen zu dürfen, le 1 habe weder den Ehrgeiz, noch die HotTumij;. meinen Vorgänger vergessen zu machen. Mein ganzes Streben ist darauf gerichtet. Ihre Her; - tungo» in seinem t »eiste zu leiten, ihnen die Würfe zu wahren, die sie bisher ausgezeichnet, dieser Versammlung den hohen parlamentarischen Chatakler zu erhalten, den Herzt ihr von allem Anbeginn zu geben gewutlt hat. Ich bitte Sie mir. »lieh darin zu unterstützen, wie Sie unseiii toten Führer unterstützt haben. j Kein Kongreti hat so grolle Aufgaben 141 bewältigen gehabt wie dieser. Ihren Beschluss,!! vorzugreifen habe ich keil! Beeilt. Ich überschreite aber meine Befugnis nicht, wenn ich schon jetzt auf ihre 'außergewöhnliche Wichtigk eit hinweise. Herz.ls Tod hat über den Zionismus eine schwere Krisis heranfbeschworen. Wir hatten uns alle daran gewöhnt, ihn allein für uns denken und handeln zu lassen, und als er uns Mötzlich fehlte, waren wir wie enthauptet. Es rächte sich an uns. datl wir alle Arbeit und Verantwortlichkeit einem Einzigen aufgehulst; Hatten. Aller es ist Zeit, datl wir uns fassen mid zur Selbsttätigkeit aufraffen. Die Gegner unserer Bewegung haben frohlockt, mit Herzt -ei auch der Zionismus gestorben. Wir wollen, ihnen zeigen, datl sie sich geirrt haben. Wir müssen der Welt beweisen, datl der Zionismus nicht die Bewegung eines Mannes ist. datl er l icht auf zwei Augen stellt. Sie werden die Organisation unserer Bewegung der durch Herzls Tod geschüttenen neuen Lage anzupassen I allen. Im Inner» unserer (iameinsrhufl sind Spaltungen entstanden, die ihre Einheit schwer bedrohen. Seihst einig sind wir ja noch ach! schwach. Wenn wir min auch nbi'li zer- Jflüftet sind und in unfruchtbarem Hader gegen einander unsere geringen Kräfte verbrauchen, sind wir zu vollkommener Olmmacht verurteilt. Feindliche Parteien innerhalb des Zionismus bedeute» seinen nahen Selbstmord, nicht mehr und nicht weniger. Seit dem letzten Kongreß ist von Männern, die sich seihst als Zionisten bezeichnen, unser Programm in Frage gestellt worden. Sie werden sieh unzweideutig zu ätißdru haben, oh das Baseler Programm noch immer der feststehende Boden ist. auf dem wir sicher stehen, oder oh Sie sich anscliicken. ihn mit! einem Fuße oder beiden Füßen zu ver'assen. Aufrichtigkeit gegen uns und gegen die anderen; ist das Ursprungliebste Gebot der IlechtsrhatTcnheit. Das jüdist'he Volk und die Welt dürfen nicht in Zweifel gelassen werden üjieiVlas. was wir eigentlich wollen. ' feiler die Annahme oder Ablehnung des großartigen'Landaiigchnts < 1 ■ t Begierung Seiner britischen Majestät werden: Sie sich in .einer FEUILLETON. Chamiz. (Skizze.) Hebräisch von J. Mculnik. übersetzt v von Heinrich Majcrhof. Die Lonne war bereits untergegangen. Die Lüste wellten )im) und wann wie an einem schöne» b rüliiingstage, leichte hlass^ Nebel, die das Atige nur schwer bemerken konnte, schwebten im weiten Himmelsraum, der von der rötlichen Abenddiim* inerung erfüllt war. Die Straße, welche jetzt von Hin• und Hergehenden belebt erschien, meiste)!* teils waren es Juden, die in die Bethäuser eilten waren aufgeweicht und kotig. Hie und da sih man einen, der mit Windesschnelle dalierlief upd erst jetzt den Wein für die ״Arba-Kosses* in «|er Hand nach Hause trug. Als Salomon auf die Straße hinausgegangen war. hatte er nicht etwa die Absicht, sich gleich in das Bethaus zu begehen, sondern sich früher ץ - Brot zu kaufen. Schon von der Mittagstunde an plagte ihn der Hunger, seit der neunten Stunde früh, wo er bloßes Brot und Tee genossen hälfe, war in seinen Mund keine Nahrung gekommen. Bei hellichtem Tag in ein Geschäft zu gehen und sich Brot zu kaufen, hatte er sich nicht getraut, zumal er nicht wußte, wo es ungesehen zu verzehren; so mußte er denn schon bis Abend warten ... laben, der man m mißverstund- -s und Sinnes Kongresses den!Sondersitzung zu entscheiiifen in meines Erachtens vollkctmm , lieber Deutung des Wortlaut -eines Beschlusses des sechsten Namen eines außerordentlichen Kongresse! geben hat. Ich verweile dch-bal.׳ jetzt nicht hei dieser hochbedeutsamen Angel׳ *genheit. Das tiefe, doch besonnene Verlangen nach dem Kunde unserer Väter, i das Zionisten beseelt, das ihn macht, hat bei einem Teil genossen die Form einer angenommen, die nicht nitlir \י glaubt. Und da es nicht vp!1 uns abhängt, das Land unserer Sehnsucht s dingimgen zu bekommen. ers zweifellosjeden zum Zionisten uns »rer Gesinnung-- nervösen Ungeduld arten zu können for unt unter den Ber «lenen allein die Kückkehr in die alte lfteim.it « in Segen für un:-er Volk und die U’^un wäre, wollen sie auf did voi verurteilten Methoden dbr ohne öffentlich-rechtliche der Judenfrage der Erfahrung 1 tlemkolonisatinu Grün Hage und ohne eiligen Vertrags ät des Sultans der UelxMisfrage ) der Zionismus vorherige Sclüielhmg eines zweig mit «lei Begierung Sr. Maj« zurückgreifen. Sie werden zu Stellung zu nehmen haben, zu seinen vor-Herzlschen Irsjirmgen umkehren, ob er wieder ein sogtiianrter praktiscV. r.howewe-Ziouismus \v«*rdt n m d mit einer g.- wattigen Anstrengung de? ganzen Juilenv« einige Dutzend Familien als Trost- und IIolluuiigs-K,» «misten hi 1‘aiästii von Herz! emge- und *•in*• gr«׳be ansiedeln, vider ob er aut. der schlageuen Bahn fortsehn ittgi weltpolitische Bewegung Lieilx ) soll, die niiht stille steht, ehe sie mit Z-istinmuug und Mit- Wirkung der Mächte d ון־י Volke normale Dasein-I*׳ lingi ng«*n geschalt« um! «h Gesittung zmri hat, ihm zum Heile Nutzen. Ich darf wohl «h׳• Holh ung ausdrück «laß Ihre Weisheit einen .> itteljveg linden wird, der uns gestattet, die Uhiiedul | teilweise zu befriedigen. 1 oluij- >lkr Subvention»•: g llizell jüdischer ligeu wenigstens laß wir <h :t Zionismus zu den schrumpfen •lassen. Jahren hatte. Wir haben es Keii^fort! reu zusammenlie tjr Achtzig immtk' betont*• die zioeistisrhe Organisation ist fcriiij WohJtätnrkeiN- Seit einigen Tagen sl.md bereits in seinen! Innern «U*r Heselilnß fest, am Passah Glianiiz zu tissen. Ganze Worben waren Verstrichen, in «lenen dr in der Fabrik nur Halbtag«* gearbeitet hatte. Als er auch 1»o«־h seiner Frau zwei Kabel schicken mußt«־ — einen hatte er sidh von - einem guten Bekannten ausgeborgt so waren ihm mir 40 Kopeken, der Arbeitslohn fiir einen luilben Tag. Heblieben. Was sollte er damit in «len Passahfeierlügen und den duRiuflblgciiddu Sabbat anfangei!? Es blieb ihm nichts anderes übrig als ({;!,ainiz zu essen. Auf Brot würde auch sein «Königes Geld atisroicluMi. Und dieser Gedanke. nmhdem er in seinen Kopf gedrungen, lag auf seinem Gehirn wie ein Schwerer Stein, den niemand von seinem Orte weg ^ringen kann. Sein zerknirsrhtfs Gemüt brachte ihn $nr Verzweiflung, die «las Blutj gerinnen macht und Sowohl den Körp«‘r. als au« h «lie Sinne jeder höheren fcmptindung beraubt. In einer solchen Situation vorgaß er sogar der großen Sünde, di«• mit seinem Vorhaben verbunden war. F.r «erspürte nur die Not pml die Erniedrigung: Alle Weit begeht das heilige fest, wie es sich gebührt, alle! Menschen sind vorgnügt und genießen mit I.ust und Wonne die wohlpochenden Speisen, nur er muß Chamiz essen ... Wider seinen Willen wird er tun, weil er nicht mehr als 40 Kopeken besitze, •ml zum Trotze wird!er es vollbringen. Warumj regiert .er“ so die ■Weh?... den Straßen da)1t!rgu? J j Auch jetzt, als er 111;und abwartete, bis alles vorl eigejiangen sei. verh־׳ ' j sich sein Gewissen ganz ru: lig. |Nur ein G* dank« beschäftigte ihn: wird es ihm ]gelingen in «)י■ ]Ltdeti hinein- und •«ms denselben herau>zugeh ahn«; von einen! Juden gesehen ui \v. rden'? Dies«• B«'>orgnis Ik*sc|i. »miif te seine Er stellte sich so.' als ob er! nur vorwärts, um vielleicht zu besorgen, wie z. B. «len Tempel. Er fürehtete sich blicken, damit er «len Vorbei gebenden ja nicht an! S1 liri:!•• um vorwärts* s«-hrit'•■ •men «lring«־m)en Ga >>: Ba«l«|iuu1s;:«icr g.u 11 hinter sieh Talle ... Er glaubte, beinah ־, allen «Ulenbart worden sei . . linster, «he Zeit «Ies Gehen? strichen war und man nur noch :.ie und da w,n'_ Verspätete sidi. s j traute sk 1 Sajoinon «tocli nicl.' in einen Brotladen zu trete! «1; ß sein Gehi thwohl es b, : - in | den Tempel v. gera«ie «lie Einzelnen, die ihm un nun waren Furcht ein fl 02 Wie Dieb oder ein Tnmchtgjt kam er sich diesem Augenblicke vor. Lc «on seine Anw, hier am Platze sei verdäcbti: lind errege Aufsehen:. Mit solchen und ähnlichen Gedenken ging er n in gleicher Richtung, ohne es zu wissen, dal; bis er sich plötzlich in einem 551 »dtteile sah. wA. pflegt«■ : aucitö er mir höchst selten zu koinn hatte er sich von dem ehr stliohen Brotladen femt. den er früher ins Arge j efaßt hatte. W*a sollte er jetzt anfangen? — Sollt — Man werde ihn ja gleich erk U j er zurix kk1!׳׳Tk?nnen ... T7“er"bxeitet den ״Tnä-cdisc^erx VollxslxaJ-eric3.€5r‘־t. £