Jüdische Volksstimme · 1902-06-01 · 9 (1.6.1902) · p. Seite 4

׳י::• .ע!י•-.j,-•• •)•* . ־ 0•׳» '. י V " P' ־ 4. ^emn.'Zioni«»»» Berbrcitung.äiber den ganzen Erdenrund־ «Sr Ereiernng de ־;110 5 nt a י 11)5 .\\it c— 1 .cI .v._ ,.t-i 7^ür\Die;{ioniiu'n sind das aber keine׳—׳•^ ...-!ä ' U '^♦יי ' יי י: i' W/V■.- Audi״ Jüdische SolHBiimnt ״ viberchch £de(,icn־׳j1 '•■■ iibfrlajicn.1!,dunbcn (,at. idir, öi .. .. , as R,i»I1at der Ereierhufi inMiS Mille Fuür'Fragen,- diel erst cheantiziortkl werden in.uiicn: die fi!m " ’'*■־־--״'*' " ' ' ' r' י',־" '־'׳ ' Wjrii 111'itD fj->: L׳ 6וי$י!' R,i»I1at der 1Ssm ü. ti 'bctvtnnniii^itioTj;| 'Nach Erledilchng DerTagesordnuiulj. da״ft Del. - ®1>^1ן de,» -..Vari:tz׳»d׳i: ׳ Tr. « re» dcrqtr׳ sur , >«m innstibngz P-.'iliU-.g l u:-ch ichtnuüdliekb' Mben - 'urldiM PaNci'.aa) XtH. Kr!ו ff der Vo^alotdije riir NrIonal׳s Namens ü>chgäliziichen i^ndsmann'chaii Etchr '.Tr. Stil orNdem Puren» -. ׳eui׳!,׳! ^ank ff1ud'^>st׳׳K»1rich. aus. da>» unichadem ft'!>srri>rsenj w Parreiraa: . ־ ' •;l> .■ .:V ״ . •ft'.ri k> n!.׳«j^rrep!!g> ili» ' f .iiiru’.iUi:. danke ״T:e Zionisten sind sich' im .1tUrrn, sic irden, was d׳r Boy'üfi Zionismus inr die Zukni sl birgt. .' 'f; Man» Doch inan bat nu׳!, der groben Ausb'nwelt! Erken! Rede zu iteden. ebenso dir »ächstea Umgebung, allchais c sencu. dis lisch kall und glcichgiltig det zionistiichen 1 . ׳ Zache geiirnüdeii,eisen, und ,׳•nen.' welche auf dalbem!gedank!. Kege .der .zioniichcn Bewegung enlgcgeiikvmnie» ichd , I'.onal, ״ -siur tberzdigl ieu,. wollen. südlich trat der,Zionismus »ur eine ׳inilni sgelreue Darlegung, denn kann, es sich ,»chi dargm. binneuer sonder» darum, überreiigies j niuthige. un׳׳r׳ct׳roch׳ne Arbeiter zw baden. Das׳ wolle. agorr d,r. Kahrlieir und lä'drlichkeit. sie de .dg, ll'! verlang, ü» Wort d-r. Lfajln demlü ׳' - ׳<«,'׳•Ä'rde gossest« Ueberieugung. fijnd d,e׳e Antwort au, iolle». lurss'fiir' Ser! ih-at^L";n:gLt^!0P :N'^.r .iw»,SUN.-- lautet Ter aber . -- , i. ״Wi «rih״ I ',i ., > Zionismus a't das »nedererwachie. ׳elbnb'wMsl!! K'g» ״*»־־ JÄmmr i " 4jtu Las!ui\1utu ^lurDi* u*,u. JUur '׳/. vv > o.r'i׳׳e>chiil>!e beiivrcllos Md,nNIutbig daiiebeude». Arbeit etaino'e»./der.: ssgüe» nül de» Ronieru »lit kein׳ ^liiirbiu.m. uud'loumtui »1 1b:.a >1 ״>orr. ,»: iaume^ Lgbirelsche Pchuelier s liiniieil. 'ag ielbit. eil. ... .tz'i <f> lüf. die! PiliPl halbe. . it-u r. ein. bielt die sressi-. N>echr ״»^ Älen _ _ , . orgiiise, Religion aUes eidulden v.1 ringen vd, aber da׳s ne Nicht auch, aber .iig l e nc-. chsfü>l1davch1l»11jf!»1 Äc!.r.a>ch.', leei״ IA,i^^achr^^>s1si!.!blu^1. uusi'loumsui »1 iln.asi ״>orr. für ihr! de» Tvd, ,1 .. wie,!jede gndere Ratio!! iiir ibr i alio» ...!e sresss-. bischt ״iisi Älen Äkii!^» s,ch ,iiizufeven' und den nism!!«:ll:1 und wal^ 1Mf׳.e!ch>w> ׳» chhre, ' g ',n»1 'gl ' ■ \\'' > Da kam.» 1 u'f >j»ei>i?.abrl!und׳n Menichen, fubil 10Ä» 11*11,1,;׳;' rn; d,i Zahnedsif!.׳a>inan!»!en ..geos;e» Ratio»- .Äh»«•. werde e SsÄlte; ^,«p»r»,n?.-zo>en» •auf. den'׳»immk'ch göttliche», oder auf •'den! is ^lr'dlichn> verwapdeii. dass; >u0l׳ih.»1eiiian>>,tei!' lriedarken, da׳s ׳chle Menichen׳ icheiir Ächwi^r schhr beim Äirir Ratb: gleiche 'Rechte, gleiche Äseibeit'.;׳.!•.leben und i,ch^u neue V bMeD.eb-ti lev "feugend nach! belraubii-n ba»>>!: •tlfim..batte mit» glaub»!! Stttfei^.!iogc»> oil.i.L -.-•׳>--Mer bat ieinc'.da^s das ,udiich׳• Rolkgtbuin iich'chuiejjch ׳eldki be-'sdie .!! D.ugend^il.'ii,11!cn Merde,. ab r dad.bfegentlseil «ichab: in gan,,Meer! . He sl׳j^!isre,Hs1!bi:chirsl.'>t. jdü L»-W>l׳«rtba>ii^>den.:::sb.'grcmlchet L.w drängte״ die Aaniiniubret ,u« aiiaii . ' •'- - r» >»«•»>- •-«--a. •׳ ^'" ׳ •י•'• >"W• Mische,, Amiiiiliessilig, ,•u Ä«dri>deru«i< und ׳Amchli.nnna inina les^ di'S!'der >M.deu an leite. R/>ti0chs» ttnd Poller, auf drre!V,'wer tUiWiige:: I B.'Ml s,e wob11te«i^»m .ang-a»!,,. lind Uslmäbligv . y mj'! »ndeNdtsis't und güibeinerlt. dis. judiiche Bolksibiiint,lisnr ^s.׳che«sstkrd-ig»nt nationalen.•lZelsiiiino-.t!.'.,!nuber .zu leite,, '. 'laut t ufo t>!••'. '^:'chsch« P''« stAchlieLFt- MeMir.׳ .dL>» sivo i . tza. »agtikN sich, die dinkeuhen Männer der ,11 - in . chichsils, wo ',i^uM^weilbewegciidz. xfiiicheizlPybleS:. Wer üchlfelbsi chlor«,, i't •rodt. wer Dagesr׳!!.;• hVhrks dtt BdiÜrntieltl'vvMlntech.>sich'?clbi, auigibs.,.,« chi!Io,^nj wer. iich ielb'i nicht!er da ׳ur.:), ' '!l: mM!i>chR,>«Nnnchro>1>1!echr.achle:. ni.ssvcrachtii,. '4m»Uen mir Rn bereu Und!rufcn r J».,end,^di^uMH tz.rr b.Dä.OiaEytinLelu ,sichlet! uue! >k!!h: gegchie!. auerkannt «nd'inoml vsß •V . , ,1 chlilch: verkannt wjrden. ׳.,> ilsiuiie» wir düs nationale.ardm' |יא^זץ.|:.»-^frlfcUriu ilMü '!,itanichiö.a äotAeiuit.il. ' l'iliznü. Zm! di! hg.׳d!e di!!».. l!<,e se-nchilbtibeuniösiieiii, \ d;, S<lb>ch!.b,-lng Iind Zelbü- ׳e > blhasu.!:., in^uiiieree»!beb, a ,»ui blusdrukke düng«...... . ungf nbr LrUd:>t:et!v.r,-i« ' zilieie Libgrie!i. d!> -&>u& >1»!gesevt.-in dep^nch > -Mob. ill.r'Hlifechiiui.ieb^ZiomrPilb.. . l. P ..?8! 4' U•! Lr״..n Ultilftfe!'41 ־ isijo.ss dir Reeifiezsasd» >!. |Jftm ,laubigen 01»&ij4 iland S!ll. ' U” •׳" י .• .ist! was . iili Laus, dt.r D,ibivauiende die salichc» ''•S!e..4>.u1t!:i!na dieser!.'Msil>g׳e chvchten; n .׳. tüchl erreichlen. well sie dar bliche i»-.:.d!ndsunq in tz.tr ,»•! Aupebeu'd,sWLs>illuu Boiler nur non einem Künder, Boik, lirM^i rbmW.rt'i «:.!,!, (jfci D>ug! sich iortti'e.-, »v »,,,.! erwaileien,!!b, \ .suchis von,' lass in ö.l chioiilsinu•:• chwor-eii, .der! diiche, >1-, ,de•», ich.ru ' \ Hais, von* Wem B!fta»6crl!Wi»bl aber alles von der. schaii Heb-Mli.vz.ch Arbeit ieibchi-/ .. I . 1 tttnn, , ft!;,,(011MUV;•: ist alio e;1!e'Lackte des ÄvrtjKitze, ■|l- Zbrels sübrachtt«iä^AV»g.kMjch1Äk,n׳ *Wft kaisii arbeilsn, sich aus lRuis -tztpennerli weche ,.deinMich!ÄdMnllpiekrs»,׳Rener i!z iich auineymrn, seldn-!«ar 4vui iichl ftv. äi's gschti'e gläubig 4ieir4rlie'iks׳n iÄd> ,iiinier derselbe bleiben 1!URe>• iv. äts gi.ssiii׳e ^lpaigmii.ViofsdenisinP. L'Ms^abxt iärLuen-dic Inden unter.lind mit!Kerl «H- Dn Lsichschiiler ^deu Bolkein.' ntss Ueichen. sie zuianmlenievb». Ko' Kuüe ..V MP azflcre. niischiber in, so irägt »lach vergsbli.r». die.indische Arbeit/! nicht. ' Bol« L wer l-,:ts msdcrosild'ii | s! Mitlssf wchl..Ws M« a^stlre. niischiber in, so irägt »lachvergsbli.r». die.indische Arbeil/!ni t f^füvoftsoKM \ «.tiiil't• es eine ciAzige iLullurgeichsillste. wekbe die jü> 1 «*.. l M«asl ui »sie wmi. da Mel.idi'che'Arbeli geLüiechhait ver.z>,chne1 isoder nen»1/! nirhi al d4» «a Äugendu« Hjcm Ä» gibt .edtktztsruischeb 'srauzoitiche. csiglifche > der , .es« Zoimanerrogen / Miiisllk bweiruhMdaldi Äsbcu, i /iber k-.uno jüdische. Hat' cs! ivriin. r V^»ku.r:!1tn 1141 1 י V\i4111 ־«</«.' 1«י.ל״1ו,ד f.״«,. .r.x. Wh« .«UM!:! M Bei'a Li.,es1,orÄ>r.׳»' '•> E>4Mde ^i^er ^,mrzli^, iilMiub V>sE diesen chN»».! Äabren •gar keine ,übliche» ' tlkie! «er ׳ jiiow.be " LtudeM Horde,״ die bKeldbulycr Arbest, des Reines! und der Wisjcnichaii \ der .f^:..V:ri'tW־b.1ttfi'tMtl׳1 ־׳r 1114׳,''fei»״׳/ ' C ,< aber ibre Werke s1״S 'begraben i lärist! brtttr».- M» M«lte irlnjlm - Horden in dtM'bEMrlebesk und den «Ksistej, der!Bere ׳gekeM rea^I in'.MSa» gt-! 'M>j,fcr yikr öden U'if lebten und 1״ dienen nt aus; Crflc sM,e. ZiudtUieü mil ',g«cn avollie». Gibs es doch' nichl einmal eine» . biele » . ־י ' י"'"'־־' ׳־"־"־.־ ־ 1*^־vTOM'r '^ז ^. Rkögliche «tzun. e>s gebor, doch ö« narioimien^Bollern! arm», dä» »je si>^ unch-denen fiel leken^ cs qibt'Mn«, jüdische «rbch,.;en'l׳ e »i*■'!‘ Z'W ivchr re»ikernb,nd.üchcä! Berdchnn. Tarqtz, bgrlc» die Juden ׳׳״,«׳ iiiuL Mil '.jeinelis, un. auchbisher bei' don Polkeiln feinen Äerk. Ikeine Be j dcurubg! darum jvchdsii sie minderunnia. upnnv.',^., üLcrMsji^.ja! schädlich gescholle». weil ü$ ,tugcblich Voll bic Arbeit anderer sich zu eigo״ machen, sic au»t!jähr! nhpen ' und; Nir sich pitwcite״ ' ^it Dsts Vs die-stlfffie ichoverc Äsidennoth oder die 4j.f!tkM׳!ts>det.iänicn Enmuie. gliM y ' ifyjlhti il)1n1/inoV■, R.bis,״cht׳asr l|u hgpj,»!liieren lcig.w.tlich llfijf 1^11,11י'י-,1ס‘‘"”^""!4>י! ei.'inaä ii1..׳cihe PcdrutUug'illjj ... MkuMP i ■1. c,..,:5u\i\'!{14^^ *®״?;.!»}»} IfU« KrbÄ« chi-roör.' mil iläch ^en ^tnaudgedrängi lortben.' Ter Jade,!müsse aus allen Bolk bau.!! ah llir. >» trat der Zionismus als der reuende («>!es wabreii ,vortichrittcs aus, indem er sag:, lüde» sur tue Jndcil!- Dar beim mb, der Richtjilden, sondern: Zelbit ii, Zeigl, wa« jüdischer Flein ist! dami, l»e nj»lis komme Und die andcrcn Polk/r icb.r eine jüdische Arbeit gibt! * i arm liegt also ei» wabrhaster Fonichri::;. Die nationale Arbeit aber braucht den Boden: die jüdische Arbeit inns« alio! ii Boden baben. aus welchem sic sich . fl und unbeirrt im ji>di>che,n Reiste eniwitl.» lind welcher Boden in hiez» geeigneter.. 1 on Zio»? - - ' . tisenicinblii nimmt man an, der Zivnisu,;! da!» die sluden sojon alle Länder, in d׳!• ifie wobuen, verlassen und nach Zion wanl Das wollien die iiiesiinuiicben Schwär!! der kalt berechnende Zioiiismus׳. R-r sich wohl süblt. wer keine Ro>b bai. >i nnilicren will, der bleibe behaglich z,1 Ha:, weü cs »ach auswärts drängt, wer!. siiidol, werfür seine «räsle- und Fäbigk.l! ״ Ueriverluiig siebt, weil er eben ein Äude ״•>. nicht aiilmilieren kann noch mag, dem .1 >l gcbolen. wo die Arbeüt ilnen Mann ».•.. •.!. er Zion,sin»» setzt die zielbewussie Zei!׳ , die Stelle der alten jüdilche» Armeuv.r• g Mi! Rud'u und Spenden.•! die nur d.ui liitlichen Hunger dienen, die Armut als nvb׳ licht deieiligen. sondern nur zur Rrobsabr: von Betilern sübrcn. Dagegen fiibrl der Zio den armen Proletarier zum Erwerbe urd :chaiien ani eigenem Rriind und Boden! .r die uiigenntz:.•» .,iräile dabin. wo sie gebrau,׳.!!. kviine». lmli die EolvnialvoliAk der Rronmächle »r ja als iiichis anderes als das BenrA!.!׳,!lrb'irs-. neue Abiatz Rebieie sür das ausg.. Europa zulchaiscii. Die kleinasiallschen Bgbn׳». ^agdadbab». die Bal,״' nach dem persiicken eil. das sind Zuluntlslinien des europäischchcu Handels und welche Rolle cinü Palä als ,'l'iuelpniiki zu spielen beruseu sei» wi:d.! ibchie das Voraussagen / yrägi Man nun: Fa, was Kat denn der Zg>- s bis jetzt geleistet/ io wird die A»::o>11 : Ter Zivnisilins bat das AuszerorL.nlli•.:», ganzen i'ieichjchie per Fudenbeil noch Ni'tll, eieiies Ilncrborie und Unglaubliche beuiiit:.. ein Bolksuilü ׳Keltparlament ins beben g! Aus allen Dbeilen der Erde lamcii. r׳!». en sie, berbei aus Herzls Ruf Die 'Tblür des . Eongreiies kamen und io vielfache chen sie auch redete», io verilanden sie doch dursniiie des jüdischen Bolle«: sie verständig:״׳ > aruber u״d als d.as wu,:d«׳rian1e Zanb.rworl lüoüche «.'״« 1•}׳ס-.gesprochen war. da v 7-' ״!sie iieb alle.!lkdner gedenkt ferner »cd Schöpfung ->׳r!״ , Eolomalbanl, eines Korkes des ju.'! ..-» s sür das jüdii4,e Bolk. Den» nicht die »i- Millionäre haben die Püllionen her-kvi,:׳- : das bade» nicht die jüdischen Millionäi. -,׳ dt׳• lieber iük jiidenjeuidliche Regierungen Anentrieren. sonder» das arme jüdische Bel! :» and. in Deutschland, in Seiierrcich u. a. as >!־׳ Selbiibilse durch de» Zionismus. - Tie wichtigste und grolle Berbreitung sur ״>s ,i't bereits »n Range! die Srganisatiou ״er efibeiii Daran gläubeü heute nur wetiige ::och Au dek' Rvtllweudigkeii, dasganze jü.U'che zu orgäuiiicreii, daran zmciielt >vol,l Rien'and und die Turchiubrbarkeit bewein immer n'-.'br hvnismu«. ' Tenn dem Zionismus in geiungeü, was ech andem gelungen war: •der Zivinsmus b-a ch ludenhcil ־׳ine »ramme, man kann sagen,!!ule׳ e Lrganisalio» geichaijcn. Fe mehr z:onii: ׳chc ne cs gibt, dcito besser und stärker wird :.!« i'aiion. Dieselbe 'crilrelii sieb über all. des Lebens. Studenlcn. Handelsangeiu Werker. Arbeiter, Lehrlinge, sic alle »in׳ sl Lrganriation glezchmähig, ja selbst dem keeiii l.n Manne zeigt sjc'Mitiel und Wege, daos Ute» Atome sich verbinde». Diese Lrganp׳:'!-'» ist die leiblichen, geistigen und niater! .׳e» ׳, die .«uiisl. Kisjenschast, das Schrislbum - ' s׳ >en Volkes, kürz alles, was zur Euktur ׳!:■ - s gebort. Wo hat es in der ganzen ch!"" ,sn Geschichte des jüdischülFKril« •eine > ׳-t>e gegeben/ « J \ Ter Zionismus ist ast» nicht, etwa eine'"׳;''!• ichc Schwärmerei: er bedeutet «Lr das jüdach׳' eine,lräitige Arbeit, eine« lebeusiri'Rc» Am׳ Tarun, grujjl Redner dieheutige. Tagung!!״>•