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Jüdische Volksstimme · 1902-01-15 · 24 (15.1.1902) · p. [Seite]

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Journal
Jüdische Volksstimme
Volume
II (1901-1902)
Issue
24 (15.1.1902)
Date
1902-01-15
Page
[Seite] (sequence 1)
Language
German
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II. Jahrgang. 'Arünn. 15. Jänner 1902. 2־Ir. 24 e,|11«6l>rritc: Ha OfSett -,ch Ungarn K ä iU, jimiadi . K *' . mcl t'-i .־»•־«Ml:״'.: •Ü: kldaibläd::ג '<1 50, g«NI2d- ־ K •־»■ ©nifl 'י י I'. k. i Jüdische Ceutvaloracm der jüdijci׳׳en ^Irbciter und L^undelscingestellten. Kttaetion 1א1וו ftMRiniftmttott .*:aittmaif! U. Tie ^JuSäche fumme״ er*.t״;j: am 1 ״und 1-'» 1eden Monalel. Zur gefälligen veacdtung. 11!. Cnfptängerj dierer Nnmmcl, welche mit dtni H.:nt1cmen1 I« Rickrtinde riitd, werden erucht. aamii die Z|1rtc(lung des Blattes keine ־Sioruiur erleide, lieh der PosfanweiTun#. welche der Dummer rr dtllag, behnfs Einsendung des fltjnncmeniberrages zu bedienen. liidchzeliig erlauben wir uns. die p. C. Htcrticmcn .aufmernfam zn machen, dass ml! dierer Dummer das zweite halbjahr abgeiaufen IN. imJ bitten um rechtzeitige Erneuerung des fltonnemenfs, damit In der Zusendung des Blattes Kein; dmcrbrechung erfolgt. J J ,i! Die Jfdminirtratiän. -j_' lliurr'f Mrliriing lur ״Jüdischrn; voltispartci". | ::’■'t ein , ji’h: intcreffante* psychologisches oie IrricbeigHng ber .öaUuciiiattonen, des "». ÖStofif Mqnner litten unter bitter ' :!!׳rer entarteten Phaiztasie nnö kämpsten :!lbltdie Begr fje tote gegen böse (Vielster. . t.'nt her etschopste sich im -.Mampse gegen " »!׳:,gen >'H'1tt׳ ibeintt«, der n(lintd)tlid) kam.;:־. ־,raren Sei 1Ö jtt vernichten. ׳Ter jüdische n — man verzeihe mir diesen Schritt!:׳.tbeticn zun — jüdischen Bolksverein.!» seinen Tre unten gegen die zionistische nnb־ er siegt auch in seinen Träumen :.-tiongreis der Zionisten bedeutet geradezu ' umph sitr msere Lache," — so steht ge- ׳!n ״Südiichei! Volksblatt" vom ID. Sännet -» ivtshl. wir jreuen uns, jetnandetu die de« .Triutntthgesühle« verschastt zu haben. Ivnnen doch.die leidige jüdische Unart de«;!!;fit-bei' Behauptungen unterdrücken, ,die fragwürdig sind. Also welcher Lackte Senn trinistphieren. geholfen? Ten deal- ■■ —■ r —ד־ BclbäNhung i öh־■:־ tf*״* ■" flJa ״• den um ־. .vom ft;::!;״: - <uu!; idjru: UKW c:r.;:׳ abiT;־ ־ gcwb-, habe:; IeüilreLvrr. Molrs ln'Ts. prckittschen Tendenzen de« ittdüchen Vollsveretnes. Tie zionistische Weltbewegung, deren Rtpräsentanieit aus rrllen- Richtungeit der Windrose aus dem Eon grejs zu Basel zu>a1nmenläm>.11, beugte sich vor den geistigen Resultaten ein! t _ kleinen Lchar von Männern aller Beruie. Vereinspräsidentsn, Partei- -agenlen, Parteieaisieren. Parteibeamten. Parteisecrekiren. tvohldotierten Partevreunden :e. te. Tie gros^ .realpoltl.iche- ׳.'leben, die von den Zionisten des Citett« schon geleistet tvurde. die hundert Pro ductivgenossentchasten, n>>cwer!ichaiten, Erebilvereine — ajlles hat erst Eriitenzbereckütgung gewonnen dadurckZ das« der jüdische Vollsoerein lange nachher zu einer Erkenntnis gelangte, die von unseren russischen Brüdern noch vor Entstehung dieses Ber eine«׳ in Sie -Thar umgeietjt worden war. Wir hätten uns uni die geistige 'Baiertchast der Real . Politik im Su&emtminr mein lange gestritten, da -uns ote grollen Wirkungen wertvoll sind'ohne Rück- -sicht aus alle kleinen Uria,!1 ׳ aber es gilt die jHypothese zu zerstören! Ter!o.djich, Bolksverein ist : nut^itpcutiici. weil jüdische ׳>- -!Politik nothwendig! ifl. Mat R o r d a it. aus bei: der Bersasser des Artikels im .Süditchen Vollsblatt" als ans einen Proseilmett seines Bereutes hinweist, hat in seinem Referate auch etwas gesagt, das richtiger war als 1 viele nnbere Anstuhrunaen! .Wir. die dieses tdas Baseler! Programtu aitegearbetM habe».—können versichern, dais wir. als wir die Mittel auszählten, ׳ die z.!jr Erreickmng de« zionistischen Zweckes in Anssicht iein'iitmeii sind, hei den Punkten zwei und drei »t ertter Linie an die Lrganisativn der oko ן nomitttKn, .'treifte und an dteavirtschastlzche Stärkung : der Silben' dackuett. Tie Gegenwartsallsgaben lügen! dem Paseler Programm schlechterdings nichts neue« chiitzuj sie sind darin enthalten. Wir arbeiten mm i so unmittelbar sur den Zionismus, als wenn wir s die S tden sättig tuachen, brauchbare Zionisten zu .werdet." Also »tan sieht, die Gegenwartsarbeit konnte - nicht die Plattiotm abgeben sür die Gründung einer ' neuen, Sraetion. Rgn zu den anderen Punkten des! n e n z h e r o i s e.n t l i ch t e n Programme^ der!indischen Bolkspartei, zu all' jenen, die in : weitechm t'\,genia1<e zu den Zwingen eine politische ■ i . -!und ir legte ieinen ganzen Kein- und seine ganze'rament hin und widmete -ich Seele! in dieses Buch hinein. ׳ -! teresse erregte.! Moses Hei« bat eine echt judiselte Erziehung-^ Schon trüb wurde er S<e1;itttte:1er und liutg der o tt e rrei ch-rl ch e n S u dejt verlangen. .Gleichberechtigung mit det»^7r1tderen Bolkeru innerhalb Sesterretchs." Ällgettteines bireejes Wahr recht mit Minoritätsvertretung." ״Rationale Auto nomte," das sind die politischen ®runbiäpe der.B e w e g 11 n g. die sich anschickt, aus dem Bereinsleben allmählich ms Parteileben uberzugehen." 1 Run wohlan, betrachten wir das Schlagwort österreichische - Sudenpolitik näher. Zu welchem Zwecke kann eine solche ttderhanph betrieben werden J Entweder zur moralischen .Nrantgung der tudtjehen Minorität, das in ein Ziel, am» innigste zu wünschen, doa! gehen über den Wert des vvrgeschlggenen Mittels die Ansichten weit ausetnander. Ter voliti'che »tckimn kann aber auch gesüdrt werden und dar in das Wesen aller politi'chen rchmpte zur Erreichung wirtichaitlickter Forderungen. Tie Politik ist -in unserer isesell'chaitso-dnttng ent״ wichnce Sonn der wirt1chaititch.il Sntere״em'ertre׳:׳.rg. Welch wintchaitliehen Sntereiien sollte nun( das indische Volk Testerreich«, da« alle wirtichasttichen Llanen» vom Lustmenschen dis zuttt!hroheapitaiisten umsaist. vertretend Ersolge im volitischen .Nampt konnte das osterreichi'che Sudettthttm nur'erzielen^ wenn es all!eine .Nichte zusantmensaist. Welch traurige Rotl. aber würde das bedauernswerte Resultat dieser .Nrane zusammeniaisung. der Äd,geordnete destudi'ch. : Volke» spielen, er, der die Snteresie« -rü-r ׳.!!!er Wähler zu vertreten hätte. .Re.arten ׳wtr eint,, Beispiele Taerwärmt sich f v jüdiickg- Pokks eeretit sür den -Natnps gegen die Eoniumvereine, der .de ordnete m!cks gegen' die iöonsnittveretne a:!׳:!etef1 Run.in er ober auch Bertrsiei der pto,׳.! -tn rt. beiter, die als Eonsumenten alt« den Eonsumveretnen die grossen Börtheile zt-b-tj ntukalio als' Arbeiteivertreter' gegen ׳etne g de» .Nletngewkrbts au'treten Die.Handelsangestellten t'trebe ' schlui« oder die Lynntagstvttre an. ', Lbu iv.! s-rn bde:׳t1< ״ meinem kleine:! ^e!.1׳! I t;leicd»rttgen ״.!ksdt-'l .tätigfeit als B.rireter E!n anderer Sali ,den acht llhr Laden- - r markigsten Gestalten;in der Geschichte nationalen Gedankens ist Mose» -H e s r. dort uns nur seine Schrift, nicht sein r wen vermag zu sagen, wann der Mensch mmeit lebt und in welcher Periode sein!!!!d- Geiftesleben am meisten harmonisch ״u. ist? Hess kam und gieng. Uns fehlt Schlüssel zum.Berständnts seines Gedanken- Wir begreif! n nicht, wie er vom revolusoeialisien z« m friedlichen Zionisten wurde Ibissen auch richt, warum er bald wieder 1 mit feine nt Volke ausgab und in der!-.gemeine» Sleenwelt, iüt .Mampf mit die des Proletariats eine Befriedigung suchte, gedulduz, .aus die^Erlüsung der Menschheit und. wandte sich daher seinem Volke zu? fort, •^'ח ständnis für sein Ideal und ,i». Ud| äu:״ Socialismus? Das iväre >' lchwackie Erklärurg. Tie nationale Weltanchauung,,,-,es«' ist nicht spontan entstanden, sie ist \ 1:rot״'ct■ er Seelenleben birgt oft gar sx!, c. , ^׳ichküche und jeder individuelle Charakter . -uathiel. Hess mar äußerlich nur kurze Zeit lJ?•?״.’■י 'in der fujrjen Epoche, die er bei uns '■ ^'chenkte er unf mit einem herrlichen Buche 1 genott der de« n; tjreilU üi'l'fit. am 1t!:׳ - tierichiii. Mül bu siroaii.. lionären Md n-.;. btt J it«Ben Srireittr 8ar er i" »artet: Äanb et n. Tas mag manches erklären. Alle, die tu einer der Hauptumarbeiter der ״Rtu-'N Rb »Iigend die ganze Poeiie der altiiidisechen Lebe-ns!lchen Zeitung", an vethältnismänig kurzer Zeit ersassj haben und sich nachher in den modernen 1 durchlief er . die- Bahn vom nationalen Liberalen! Strudel stürzen, behalten eine-tieie Sehnsucht nach ■ bis zum Temokraten und'dünn zum Seetaldeme! ihrenr llrelement und verbluten oft daran. Tie!Traten. S»'. den Vierziger S; drei, arbeitete er mit!richtig Well sur solche Elemente, die jüdisch cm Ma.rr und Engels und^-r varb üch einen Rameu psindeh lind mit eurvpaiicher Bildung durchlränkt! als Schristiieller. Sm Sabre! sind, chare die judisckte Moderne. Ern wenn diese Betrerungsamnanü thcil und geichäjiekt in. wird die Tragödie aushvren, dass der Sebruar-Revoliition ins t lusland tlüchien err Mänch-r mit euroväisehem Geiste und mtl jüdocher lebte kurze Zeit in der Schveiz und schlug dann Seeleian diesem Zwine innerlich zn Grunde gehen, sein beständiges Tomteil in Paris ans. Er -arbeitete?Idt, die innere Heimatslosigkest. das einige Suchen an verschiedenen Z-.-ttichriktru!;nb -amm.!werken ingen nackt einem Selbe ire-.ibigett Schattens, mit und eine große Anzahl 11® 11'מ«t» -ttzeils vyi _ A vlrzehreitde Lhm'ttchi nach Ausprägnttg und loiophtichen, Iberis polirtsche» sind soeialogitchen Sn- AuSleiiing der Sndwidualitäi, — das in das - lidli« linden mir überall zeestieut. Ein etgemlichrs! S^rffäl ber beiti'n Sühne Siracl? . 1 System^ finden wir bei ihm oscs Vxss iü - geboren im Satire l>12 yu iü er^'cpinojift adcr nicht m Bonn am Rhein und wurde im Hanie seiner streng als '־■״' 'oeialbcmofrat konnte er süwuh um •••* v״״•• ['.n, ־— . . . retiüio^en^^ltevn rlZVnen, niv er von seinem getetfr»' in feine iictKJbloue ,>1uu Aen uno m ninniocn 1 , . '11 *.׳dlv)01»ttn »1 ♦י^- nietjt JJldjt (5nlt.vt1mtt srttifi.’rn ichi. Al« Philoiovh allen Punkten. Sogat seine Weltantchannng Colleetivitt, sondern ten (Großvater den Unterricht erdieli. mne t,oherc! Arbeiten i't. Schule bat er niemals besucht und bas Autodidac- Anarchist. , tentbum beateilele ihn sein auu^es ^feben bivdurch. - ^ugenberinnerun^en. de!«achlungen und das Auch eine gründliche beruiltchk Ausbildung scheint Beispiel des neueritandenen Htiechenlands riefen in er nicht erhalten zu haben. Sr studierte alles ohne (ihm Len ,üdischen Rationalismus wach. ,An der Plan lind Lrdnung und eignete sich ein vielseitiges^ Schwelle ׳ernes Bewusstsein« schernt dieser Gedanke wenn auch nicht sehr gründliche« Wissen an. Er!immer geschlummert zu haben!und ^chon tm aabre gab sich stets seinen Retgungen mit ganzem Tempe l 1840 bei 'trlilegenhett der -Plutbeichnldtgung von

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