Jüdische Volksstimme · 1901-04-15 · 6 (15.4.1901) · p. Seite 2

Docifllifiifdjc (Orrcditujhrtt. . 1 Van•:, viv in ni.'.i: la1}!;v »er. ».ris Die ioeinlimicben!?arteten nn» *»׳ruwen ,liier 331i1mcrun1vn fiit) Inner Varuber e.klagten, 0,1׳'* iüre ׳.-,11ן\\'׳. 'lall den Sivialttntu* wiiTeniLafikich Z» unverlesen und durch 1',-ckiliche -?lrgiini.nte Venen Schädlichkeit iur die Volksma׳'׳'ei-. darz'.ithuii. allerlei böswillig erblich!, \<pj;HuisliinS. autflei ׳rdel wurden, die ״;jniH)" zu ermorden, da dieie dem rnisi'chen Elende die Schuld tragen, glaublich, aber. wahr! Um der historischen Wahrheit willen »,״neu! wer;».,eben, dass jene Proel, malionen dikrchaus üicht antiiemili'chen Rip liven nliprangen: vielmehr wollteni jene Freiheus .... . kämps, r die Verivirrung. welche infolge < der anli- "uaen über den S.-11״׳»-:-nffi3 v.rbreiien und durch iemilii chen Ereesie emslanden wäre; •dazu benähen Verleumd'nng- ׳einer Fahrer ,daarbeilende. Volk wollteij abwendijsma.lnn v,׳r׳i:"R׳n. Jeder ehrliche'Mensch wirdv ob S.'e.ali'i od.r "iegn.r. niii'sle eini'ehen. da»-!die Sve:aiist>n U're-K ׳!!,:gen. Sgi« inan ne mi.a wäre A b >' 1>r.: 1::..: ׳ee: ftei'.i: will. Recht haben, ihren '.(ן .'.■:lj m,-.׳'l.׳n Ländern in diele Epoche nur noch vor l b.'ane or::;::.: .!:1■׳ z-.inickgebliedenen Staaten, Verleu UN. R-.i'sland. werden hing^zeir noch I.-HI die ichauerum liitz :׳«!.׳'nn N'ei.lnchie» Uber die ״Rthtlisten" verbreitet. ,zu um. :.m anu'liieilven Bolle Schrecken vor dem 50 da!» ׳!;ז-:-.׳1ו ־י.:■? ,v,.l-'.o׳'i,.n vr•? dl ׳'.lb'lveriländlich. da׳'s ziiiamche di, .1.0. .'IUI. le,»:lchen Soeialiilen 11m ttemet. »■»-״:eii VMien Ziinickiv.^ien UN» Pariei. ׳—.:«,׳ um ».'.:• Volk mit ihren Leitarljk, : e-M׳..bun:-n bekaniiizumachen. ihrer .׳.';.luv^.'hen, .daldie 5oeia!rieche : die. rulll'.oen und polnischen keiner nandni-voiler und,11nrieI!:uK* nur »I gege1>!1ber׳'l.׳hen werden. Run. . ״.: •;!.!!inen gar ivultderianic nu'ere -'. :a::>'t:׳ch,r L:-:,e!1.׳:>a:'s -,w Sie i - Vch»e׳el: unter erbring Verleih, ־'( e g 1 Bew.if,!0.: 111• l’.Uilt, in ein ::'.*•׳• Perl׳-akt!!:ck de-:- soeia nuu-ä o -v-.iur.n: nichi die Frage : :.r Soeiali'! ,ju'mi't lein lo.Iei» iell'ieiien. dass!ein noch >. -.5 >-:.1׳:üen Var Rech: gibt. lelbn wenn ne von! . z:o-.-.l>'::sa׳.er, B>1veaun,z über ד >'!i:.-::u!:a orauch! nicht er׳'t be- :.־S-׳.׳:a!l׳t w:1d dar a::!׳:>» waa-.n War . ׳.-;!en ,wir r:'1׳1״ .nn S.׳e:,z:'1׳'l.-n. »׳,:ehe ׳'!.st be rJr::*: und v.i.ennidei ju u mi: qronler S>׳r:tve!!p׳'igke.tt den '.: -.i.v::q>r^d:e Zlonl'ien und deren?,!> v,:׳.ch.: .::.׳n -goni'li'chen Zeiinn :! ii-.de;.vei Jahren ".::er ׳ ,uniieni'ivchen B!, .U.A! von Ben A h li.s. kür; Er- . u .!.,!., Ni!• :! ,'111 üii’.'.h.n naud ך!ו,ס1ו1\י am o:a.!-•!iel.iUr sie he bei i diene volnii Teleql l einer -in '• -- -! iiv.iie ::.׳liiHi'ebe il-o»>lrel-• habe lraüiu: an den eij.ireii iibeieieniJi.:.!• :n י• .>;n:r.-.r1:.t in ,rluAichrrnen. hie'elb, .- ii'.r.i: .'i:!l-:a!id ,;.v im veii.nvel werden, wenn:. ,;;׳.>e.i heili.n'die'.Mttrcl.'' ihe c .' ionll :;.:f den ,'eninen •,u!1e noriaeiid ichou in lrnheren riilillchen 5oe1aii>1en >:eaen.da-;iirl).-;. och unl! L-U׳R an lolae'nde- 1-,linnen:! -.'pilaiiii-: der achmzer ,'alire Sa-.- aeiuime ioeia>1׳n.l,ae ,•,cheiionseomile" L-r. laden dietz nulle nich! aebe ich Berlanii! Aüvijche volksstimlttk Rr. «> l!:v kmiiik‘11 Proelamailonen in alleinin loelche» die Bauern und ״»azapyinn eine Revolnlion herbeizmüliren. ״ Ter oude rbranni" im Rainen der heiligen Rebolulion! unerhorl jene Proclamaiione» waren, io doch »ngerechk, jene wirklichen Helden, mit. echwächlichen Epigonen zu vergleichen, welche! ner noch w gewiiieiilvien »nd niederträchtigen lidnng und bewuiste» Lüge zuriickichre>ign,. re erhabene!rreiheilsbeweguich in den alolh itren; LLar!vir nicht begreijen können, ist.!ta-Iiche juchiche 5oeiali'len mit dielimi Pack narbeiten können. Arbeiter". 5rgan der polniich-ioeialiitiiche» vom Teeember liilbt,. bringt in leine!» I ,rolgeiider: ״Tie ,•iioni'len bejilien bei häiigkeil in Ruirländ die vollkommenite \ Tie ruvilche Regierung ist jedoch b.kanntlich > ewegung gegenüber tolerani. die ihr nicht! In Zchadei:. ionbern direelen Ruhen bringt, ,jionilien bringe» . wie wir iehen ' lieln-n" Regierung ivirklich grohehi Ruhen! unter den oUden Hais gegen die volniiche all und heu,üben iich.-die rulliiche Lprache n bolnilchen ouden 1» verbreiien." Hieiür auch das Blatt in einem anderen Anikel chi Rnniilier unter dem Titel! ,״ T 1 e J ä.r i i che z 11 -.: g uns die Z i oni li e»" ׳olgende Ter londoner;iionilteu Eongrels. an >uden der ganzen Böeli Ilieilnahmen. iaisle chlnls. eine ejenuiig Hera>is;ugebe11: jedoch nie man'annehnien iollie.!» hebräilcher -oder >velleu1.׳vä>ichen Lprache. jondern in Lvrach, 1e Liebe der Rummel!;ui ruiiiichen Sprache 1 aiurlieh •v.r aariiche» Regierung, lehr, und 11׳! sich 11!u־., iiir diele Treue ihre Tankbarkeit d>r t'ielegeiiheit,, :11 beweiien. Als Beispiel l ggeüüe Tl aiiache. welche, in Warschauer ilr, 1: Heitlingen publieiert war! Ter Eongress׳ Tr. aiohan Bernitei» hiell anlässlich kkjückreile von London in!einer Warschauer ,lioüiiie lversamuilung eine Rede. Tiä Polizei, welche von der Beriammluiig aieiintnis erhieli. überralchie .verbot das weitere Zpreche», und notierls die Ra» en sammilücher Theilnehmer. Als .hierauf ׳ atol an Bernstein vor den Polizeimeiiier borgeil'de, und lehterer vd» stii» eriuhr, dass >y! ch o ,1 i lr» i ch e 'Beriammlune, gewesen sei.!yolgrndes: ״Warlim haben Zie bei mir. Bewilligung ein,>-»oil? Wenn Sie wünsche»,. ohne» jehi die Erlaubnis zu einer zweiten ' ilung." Wir sehen all», dass die zarilche Regierung die Zivilisten nicht nur nicht Verfolg:, sondern sie ist ihnen in ihrer Thätigkeit behilsim!. Bielleicht wird dies vielen Raiven, die im Zionirmüs eine freiheitliche Beweg,mg. erblicken, die Aug,n öffnen. Einerseits unlerslühen sie dir Jinffifieiernng. andererseits nnterhalten sie Freundschaft mit d.r Polizei,-womit sich sonst »njere Patrioten aus:׳! zeichnen 'pflegen.. — 3« (lsalizien gehep die ^ionili.! Hand in Hand mit den Anttsemiten und Jesuiten, wenn es die Soeialiiten — sei es jüdische od.r christliche;» besiegen-gilt. Vielleicht beabsichl:-: die, Regierung ans Zionisten eine Hilssarmee -ז.׳ - die Eiendarmen zu begründe», um dann den 5 eialismus besser vernichten zu können?" Es braucht nicht" ersi gesagt' Zu werden, da der Kongress niemals beschlossen hat. eine rusiii Zeitung heraurzligeben. Bielmelir haben die r!. sischeu T e legier t en die Eongressverhandlune in rnsiricher Lprache drucken lassen, um sie leickn verständlich zu machen. Tas 'heisst also ״Rniii! ealion"! Ich weis; nicht, wie es mit der Wahrheit! Untevrednng des Tr. >! o h a n B e r n it e i n mit d>: Polizeimeister bestellt ist , Rur^ soviel ist sicher, daderlei llnterhandlunge» in Rnssland der Presse nia. b'ekailntgegeben zu werden pflegen. Aber angenomme die ganze Unterredung wäre wahr. BTas folgt daraus Woher »inimt dieser «oeiali» den Muth zu v.. Zchlujssolgerung. dass die Zionisten eine Hil׳.- armee sür die chendarnien bilde»? Aus n>elch.!- Hellen ichopit er seine Informationen'? ' A׳.! - liiatizien, nwrnach ״die Zionisten Hand in Han: mit den Antisemiten und Ieiuiten gehen"'? Hench:. rische Proieslrabbiner und ianatiiche Angehörige des ״schwarzen ׳Eabinet" in .Ziomno könnten die 51׳a.- liiie» um ihre Eongreisberichie beneiden. Tiese ״Berichte" durileu uns indeis gros:. Ruhen bringen. Ich glaube nämlich, dass die׳ wirklich geeignet sind ..jenen Raiven", welche in deb-pol,lisch.io,'ialiitischen Partei ihr Heil erblicke ״ ״die Auge»,zu öffnen". Uns interessiert aber Fol gendes: Innerhatb der socialistischen pvlniich-rusfische!׳. qeheinien- Organisation 'eriitiert eine grvüere Grupp,i jüdischer ״Rationalisten". Tiese mvchte» wir frage!׳, ob'sie dem ruhig Zusehen könne»? Wo bleibt i: ׳. Rationalismus, wenn sie innerhalb ihrer Park.! einen solchen 5ch>vi,zdel dulden'? Ter Zoeialism::- lehrt uns. dass es e»e Elassenmoral gibt Gehöre.-. Berleumdnugen ׳ und Fälichuhge» gleichsallck zu. ioeialiftlichen Elasien»1vr,1l'? oder sind dies Element, der ״soeialistiichen Geroclnigkeit"'?. Wenn nicht, i. lvird man die soeialistüche Gereel>tigkeit vergebens in jener geheimen Partei suche». Srr Zionismus und feine Phasen. 11ז0י fiunud!liciicl?, S.iniopof. häeschrchtr des Zionismus. ' M. In den Berfolgungsjahren IMSI H'2, da : . Inden, aus Russland auswandern »infsten und d׳.. ^euiU'ctiIn. (OeöauheH über das Vuch Juda. T.! ..biir ein jäm1n,r:1cher. kränklicher "׳eiell!:.!: .-.-.׳l eine» Ivan»,II. treuen Freund: der abe/ .111 :!!-.,:, hnhnenliaü. lichlnmilosiev: Und ׳.״.׳ tritt ' vor v'.-ch hi», saisi mii ׳einer ei'ernen -Faust /leine ichina:,׳. »:irchiiehiia. Hand und ׳agl dir »in inner dich gui'. 5,eh doch, die och 1ä e Mi!»!-.-:!chiii.enivikinden. was zwischen euch nrkra'ligen Bäler .'.:::es 5h1i11n:,s waren.10 wei'e und Herzens üaet. ::i-.d Die Mutter deines 5tamu1es waren-io :!::.nv chviniii unv i.mnerzens'tolz!" — - Tu . :■er .111't dich noeti nie 0׳ ,;ammerlieti und krank aeiii.äi. ivie ln vi.-ntn -elugenbpck. da er dein-dünnes ״Men! ilni'.i's: ';׳״ reu,»״will. Ta Horn beinahe ׳,ine'We!:,-nicht. v,::n da er ׳»dicht vor dir ׳'teilt. ׳'te!-1 Sn -. eh:, wie riesengro« und kern ge'Uizrer ־.. ׳■:t'äelil: .11 v u bin. und du Han ' ne eh nie ü!ן..,!. 5 1׳l mir Änihe. wenn' ich das Bucks .. I!lva" iinniek wieder »nd wieder lese: Bo-erijsv. Mnnchhansen zog dieselbe 5-.-.äs;e. wildas ,unge Iudenihuin. Aber er qieng sie'IN verkehrler 'tliichtnng. er begann am je,»'eiligen 'Ende, Tack junge Iudeinhum in von ,'eitler sonnen- . armen Gegegenwar: ans zurnckgevilgert,' bis es an den lebensirischen' Quell kam. bis sich, ihm das goldene^ Buch, ׳'.ine Bibel, er'chlois und mit ihr die grvn.' Ev:-.!!.׳ (,-!mt nntio,-.a:,7k Einheil. -;::״׳.׳.- ..׳.!!-.. ׳! : ■׳:: ׳ י'!hl!!:!ä: '׳11 ׳ :et-::.:: : ׳:•!!::.'. ג, AiH Vitti die ,11! Immer >z,1׳'ie. E — und vor sich es kling sieht schlagen 1'ich i'rlb muth v Lachen, es seine uiid Mit An >, Er hält, inendes das. I Hände, sich in als der jene uns schl T' und ihr, störende: .Und ' Ta ' Ta k Tbat Er er suhlt sieht! und di, auf dieier ganzen Wanderung trug es Und. wie" der berauschte Zanger aufhljck:. ende -storitellung des Golus in der Seele, da erst nimmt er des wildzerklüfteteiz Iira. :׳,׳sand es sich in der engen, schwülen "lhettoso recht gewährt Jehl ern wird er sich der lra - lies! .von Salomos hochgewölbtem Tempel - g scheu Schicksals djeses Stammes bewusst, und .׳ siebt die beschinuiile. kothbei'udelte ״Schule" muss ׳die unjeligen Rachkominen seiner Bibelheld.:: es hört von heilighohen Harfenliedern, piid lieben. W,-il er u»S aber nicht bedauerndes Mitleid, ihm der schreiende Ltingiang im Lhr: es:sondern Liebe entgegenbringt,׳ sieht er die einzige kkabis Pater Selb römische» Schergen er- Rettung aus dem -Trangsal. und ruft in seiner krai:» es liest von Bar itochbas ilriegern, die vollen Weise: - '1 den Finger adhauen. um -ihren'Todes-'ii ,״T'■, , ,,, .. .. Zeigen - und es denkan das ielä°,׳'chet r,' Ä5 9'1-.»^ . י' an das-demn-hige Bücken. ... So konnte J,” ״"״ »°b״"1״י ״ Jugend geliebte Bibel nur. in wildei,er׳ Erregung 1*״״!» ״״j, lu״’c .blr'b1e ..®fS'־ ׳ ' . - Und deiner Wche Loiung Heihl: Zurück!! de! ichmeizlich Deinem Sehnen leien er-j Müüchhaui'en. der sonnige Germane. hem' zerstreuten Volke vielleicht beschä- MiileiS geschenkt — vielleicht nicht einmal a kam ihm das. Buch der Büche-r in die Mit seiner liefen .ikünstlerseele versenkte er die einzelnen Gestalten und konnte dabei glückliche Sohn einer glückliche» Volker, eidenswerte, olympische Ruhe bewahren, die! n längst fremd sein muss. Zurück zur Schönheit einü gefung'ner Psalmen . Zurück zum heil'gen. Bach bei Angthot, Zurück zu deiner .G!imat.Balfainpalnten, Zurück zu deinem alten grossen׳ Gott! . ' Und an anderer Stelle: Und hänge an deine Schultern, mein Volk, das Reisegewand, Und 'brich de» Stecken der Eeder, als Stab fiir isse ganze-stolze Welt mit ihrer Zedernpracht. ,, - , . ' '- deine Hand, r heiligen Poesie lebte er. unberührt von Hnb öu' &״י|״״ח'״ der Ztuechiichatt. die Mett. schlage entzwei. Und zerbrich tzen Meisiel dev Tjenster, denn du bist frei!! Und wer an seinen Sandalen der Riemen einej: erst band, Ter wandere ohne den Andern in seiner Väter Land, Warte nicht auf Bruder und Pater, verflucht ie, , Ruh' nn!h Rast, unberührt GemülhSerregung, nochmals mit: ivie ich. gieng des alte» Volkes Pfade, iege» greise Schalten aus dem Grund, ang dis!Erde und des Ew'gen Gnade meinem Lhr verschollene Lieder kund." vernimmt die Tonnerstimme deck Iesaiack, den ' heisien Ldem des hohen Liedeck, er Riesen Sim׳'on verstrickt in Weiberränke׳ Ruinen von Sodam. -