Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 4. Heft. (1912) · p. Seite 166

166 dieselbe Regel im Namen des R. Aqiba tradirt. Unsere Mischna bringt also statt des alteren Aators einen jüngeren Tradenten. Vgl. die in der Einleitung sub VIII. genannten Nummern. — Im Sifra. heisst es dann noch חוץ מנעל טוש משני שכע*& כעוף כשר (7gl. R. S. Sens, ר ת und Maharid z. St.) In unserer Mischna fehlt diese Begründung und R. Johanan ergänzt sie im Talmud z. St., 85b, wohl nach der alten Mischna. Möglich ist auch, dass R. Johanan auch in der Mischna Rabbi's 80 gelesen hat und er beschränkt sie auf חקק שכעין und zwar aus dem Grunde הואיל וכשרין בעושות לבתחלה. Vgl. Raschi z. St und Pesachim 73a s. 7. ואליבא דר״ע, dort scheint Raschi gelesen zu haben 8; הואיל וכשרק לכתחלד. כעוסות. noch Tosafot Seb. 35 b 8. 7. אלא כתקין und Rabed im Sifra z. St.— In der Tat bringt Tosefta IX 5 eine andere wohl ältere Form der Mischna, die mit Sifra übereinstimmt. זה הכלל wird anonym gebracht und חוץ טבע״ט durch שדש אום־ 'פשט ר ע כדים כעוף כשר erklärt Vgl. R. S. Sens zum Sifra und die in meiner Einleitung oben sub IX. genannten Nummern. Während also die ältere Mischna' des R. Aqiba im Sifra (und auch Tosefta?) einfach חוץ טנע״ט hat, muss unsere Mischna, die aus einer jüngeren Quelle schöpft, hier in IX, 8 רני עקיכא טכשיר ככע״ס hinzufügen. 12. Z I, 10 — Seb. IX 1 (83 a). Es ist eine ältere Mischna, die in unserer Mischna im Namen R. Simon’s tradirt wird; 7gl. jedoch Seb. 83 b תניא רש או&ר עולה, woraus ersichtlich ist, dass der Rabbi im Sifra Z 1. 9 ר״ש gelesen hat, woraus ferner geschlossen werden muss, dass R. Simon sohon diese Halacha als ältere Mischna (wohl seines Lehrers R. Aqiba) zitirt hat Damit stimmt nun auch, dass Rabbi sie im Namen R. Simon’s bringt; 7gl. oben No. 11 und meine Einleitung 8ub VUI. Auch sonst haben wir Grund anzunehmen, dass zur K0ntr07erse zwischen ר״י und ד ג in unserer Mischna Z I. 4, 5, 6 schon ein älterer als רש eine 7ermittelnde Ansicht geäussert hat.— Var. ed. Wilna und D. S. ־ זה וזה שפול- Sifra. 18. Z6,8 - Seb. Xl 5, 6 (94 b). Rabed und Qorban Aharon lesen auch im Sifra den letzten Satz נטמא חוץ לקלעים שוחתו וכוי. 14. Z 8,2, 3 Seb. VIII 12 (82 a). Rabbi hat die ältere Mischna gekürzt, 8, 3 aus Sifra fehlt, und stilistisch geändert. לא שסל הדם שבחוץ את הדם שבשנים heisst לא עשה את הטשואר :*שא und אינו — איט דין שלא ישסול הדם שבשנים את הדם שבחוץ