Jüdische Volkszeitung · 1915-12-03 · 50 (3.12.1915) · p. [Seite]

Unabhängiges Argon stir äie Interessen Die .Jüdische B»Nl«jettun«- erscheint wöchentlich an jed. Freit, v«zus»prei» vierleljLhrlich bei der Post 1LS M.. bei der . jährlich 6.— M.. nach dem Ausland 8.— M.. für Preelau bet Ldholun, bei freier Zustellung in» Hau» ILb M. vierteljährlich. Die .Jüdische volks-eitungist durch die Post, jede Buchhandlung ..>0f in "" ' .. “ - Gesch»st»steu i Breslau 1. Schweldnttzerftr. S7 zu beziehen Fernfprech-Anschluz Nr. 78«. unser jK^njunt una cji ton Dr.foub IlruMadt in BixaUiii rum. <fiemeinde> Srhulr und, ^aus D« Bniua Mm Ul tat Gnschaftdsttlln mtl fitar Hummtr Minnen. Inserat« ■wbln rntt M W. |tt Mt rialtmltl«« tttetmell« oder taten Namn tamchum. Bri Btatarbotaat «tat gc0|trcn Aufttüstn KoMtt aimiwmum In tat «tMUMNOt tt-H «nb (-4 Uta. Tchriskleilung, B11lag und Geschst Aernsprech-Anschlutz 7505 und 7SV7. — Zuschris! und Sonntag <oon 1 Uhr ab> Mich >1» st eile in Breslau I, SchweidnitzerstroheL? lgegentlber dein Lt«dtttz«ater>. en und Seldlendungen sind dorthin zu richten. — Dt« vefchSstnstell« Ist Sonnabend und Feiertage (fax,) osten. Wohnung des Herausgebers: Morttzstr. 4b, tzpt, Ftrnsprech-Lnschlutz 7b07. » Nr. 5« Brolau, den 3. Vezober (9|5 ' J«he»mg XXI. Mt de» VeilaJ»,: .V»tri«ti»«n» und KrieOesürserge'' .^tter»l»r ««» Jtmat* .■afm cheüe. Kejvy der „Jüdischen volkvreiiuug" in Kelgien «nd Pnftrsch Polen. Die in Knsssch Hlale» bestehenden brutschen Postvnstalten in Wenpzt«, FatifE Zaka. -e»i». ^lasz <LnaL Hkaslanice, Ai«sj«»M Ktnpca Kterabr Aaanawice, Tsche»S»ch«,. EnreK. Wersch», Wiel», und MtackaweK und folgende Popömrer in Welgie, Kntwerpe». Brüssel Elnrterai. Kassttt. (Pr. Limburg). Fittich Mecheln Manta. S»iß»ie». tznrnßant. Nerniers, Welsenraetz nehme« Beftellunaen aut die ASbische zum Bezugspreise der deutschen Postämter von 45 Pfch. monatlich entgegen Die Nachlieferung bereite erschienener Nummern des laufenden Monate ist brsoncers zu beani:«gen und wird gegen eine geringe Bestcllgebühr ausgcführt. Wer von t<r Henna: aus seinen L'geb-rlgen, die in obiger Oiten Wobnfitz oder Liar-tquanier haben, rege!« wähledie Jüdische Dvlt^zlinng zukou men losten wlli. lann die Bestellung einer Postbezuges auch de; brr Unterzeichneten Geschäfkrstelle bewirken. «rschSstrstelt der Jüdischen volkzeitstst- M»che« liUOir Uft 5551 tereh-Perlel iiniu Pnijj »a.chj »sch«in n:un rar 'nn '30 Neumonds weihe I Dir. b. ».E G Landgerichtsrat Se-e»ttaGe. -ezemßer. ged. i. N.ircy Lbcift Tdeob. Mox Cerfveer. Präs, b. Konfiftonum« tge.st. 1774 i. Paris), st. i. Bieslau Pros. De. )ac. (5oro, Geich, v. Polen geb. i. Lremerlohe päd. Lchrii'st. Joh Schwabe verektl. Goibschmibt geb. i. Berlin Dr. Em,l Siatbcpau g'd. in Oftiowo der verst. Abg. Pelraion ft. i. München d. (Germanist Dr. Max Grünbuu». jüb. Ehreftomathie st. l. kzerncmrtz Rabd. Bei.j. Weist. 7l Z. st. i. Otefta Robb. Dr. S. L. v- 6chwadacher st. i. Beist« r. geogr. Echnjist. I. Läwenberg st. i. Trantfurt u. M. Maler -b. Cohen <6. Tedelh) ged. Schriflst. Dr. s. Lust-Mannheim st. i. Darmstobt d. Math. Geh. Hofrar Prvf. Dr. Gundelstnqer geb. i. Breslau Dr. Zs. Nstur Frarcolm (Eugen Ri'patt) Preb. u. Schuld«. (0. Silhelmsch.). qest. I. Juli 1849. ged. i. Bialysteck Dl. Laz. Lud. Zamenhof, Augenarzt, Begr. b. Eeperonto. l Miste». 28. 1(!bi grd. i. Ltvbhimschl (Galizien) Radb. Iakvb Iosua -P^äehoschua'!88k» st. in Berlin Dir W. Strastmann, Abg. u Stablv - Barst. 29. J496 Befehl d. König Don Manuel z. Bertreibung!d. I. a. Beriugal \ 1845 (28. Dez.) geb. i. Bruchsal Robb Dr. EorlrbaL- L-'rieck. i Aekelß. l. 18«5 st. i. Mumten Z»s. v. Hirsch. Bater d. bek. P^ilanthropeu Morist u. Husch l 4. 1884 st i. BltSlau Dr. Da». Rofin. Doz. c?m jüd.-iheol. tzeminar. S. 1792 10. ]U04 11. Ih08 1838 1841 1398 12. 1812 1888 1890 1910 13. 1847 1910 15. 1788 1859 )i Nfl U» BN#ra«ff4»Ule»; 1. Zosei ver «Here» deutet die >. Vtntftfr «astregel, z Vers»,» Pki^ej «» »thr»«d d H»»gers- . mir» not € eine Brüder reise« 1 »«I a*4 Wtirojlo prü« -} 2 Des Opfer »es Stamme» Sedaiuas. Pi r de» 4 ff»iMitef: D. Opfer b Stimme Ihtbeai a. Limo»« >«C de» 4. H«, <T. O»ter » L,4»m« L>«»vs » Gad». — PL» » Hag l. Opse g. setze f Wecheataae, Saddai » tzkeamondtztaa. 3. D Ltammer S»d. — P0r d. 1. Hag. t. Opieraesetze s M«ch«n1aGi> Neumandßlaß. r D. Opfer b. Glamme» Sphiajim». .— MH» L Opser d. Lti»«»^M«affe. Ve»j«m». Da«, Ascher » Mas. h-pter » Tal dal 8 l«I>. * * r. fiedl 3 lammenfretzonß d >am Weihefetze d Altars dartzediachte» Opfer. d< lärmige 8e»ch1er. ' •) die Av»-»nß4zet1en fi»d für falgende One: lu. 5jn#i ::’jm #i if l.iye* nt;Sl *fkctiSl l. J2ln^-n rowH 1 m J raun naum 'n 1 .naion; Jltrt. I 4)*£U» B. i ta» , IV. 7«-»; IV. 2s-E h. I 7--'. iv. rs"-». 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NI €titbta »ach Mi StaatMttaag Mb Btt »ud Banat (taat Mt Hbtl nicht, Los .«Ich bmaMtu' M Ariftottitb, da» Mi Auseug dtt Wifftalchest fein ,d. ist ihr in mb. Zht pi-w. ibi .«xtiam- Ist aut «ul rin rtltgidit« Piabitm gtrichtt«: .Banat iß btt Btg Mi Fttaitr glücklich (3tmita< 12,1) .fBtium Itbtu Mt gmltrf* (Hiob Sl,7). Des I»dt»I»n bat |ti»t tzdchstt Knft tu tiutnt Pntcktt gilommrit, tu Ml «tlbirilang Ml 3Mt bt« •ata, nur |» Ist ts chatgtlanGta, sriut «tllt gtfteUta, ’ r.*\i 8. j tv i ** i» *L. .i* t I 4M 444 d», ' 4-1 5 Sss J 4-, 4m| 4M1 i:» 4M 4M 1 5»| 4« \ i I ... 3abbot Auaßanß finff »an a» icdi einzpschaUe». ßtll unsres Herzen» banger Seufzer eilen >iur hin zu ihnen, die heut ach so fern, £:e dar«, umlauert von Gefahren, weilen Lnd denen strahlet weder Licht »ach Stern. inb rückwärts eilt der Geist, der Zahre Stmbc, ic sehe» wieder untrer Kinder feei< )n dieser wundervallea Weihestuode Im nna, tie Bucke he>, die Wangen Heist. Vir hör - : '.»er. zaghaft erst und leise — 11« wär es heut, fa Ntagis uns nach t» Ohr — Die traute alte, ewig jaage Weise. Datf wWmh4 znr^ vav beim Kinderchor. Sie 3Hutu«Jer seid auch ihr gezogen .?inaus »ol U,t. van Dßcke nogs »»stellt, lad Heist uwbrovjc, euch des Krieges Wagen, Ihr steht, von Feinde» gegen eine Welt. vielleicht, da wir deim Lichterglanze eben An euch gedacht, gebt ihr. der Väter wert, Datzin ,m Kampfe euer junges Lesen 3»r Ehre und znm Wuh» de» deutschen Schwert. ChamiNa. ko lthrttft, w ttfctr du. mit rnlldtm kchlint Ihoi itlafisi — tu ft ct&ct gibbli(ttcit, 3»n. i*i;icn Mol l-n iilu;:; t tiint Rrin. Nun itbon du Tnü, Oie aorge ichiutltl Ztil Dein »äliind e.noch ollim Biauch enl,.i,.den Del gidjtei neSc.i A unz wie luimeidor. Und »Ohren» ui.ire Hippen lanl »eifiinMa Sie «Mt den Bäten half so »unbtibai, Ätelleichl in bei Gefangenschaft, dtt tzorit», «treckt ihr, im Heizen eiasoni aub verwaist Vre lerne sebnsuchl«»«» (■ heihern Barten, t)um Lichte, bat euch Heimat, «ücklchi heihl. Gott, du tatest Wuubet »dnegteicheu reu «dten einst, — tatst Bau btt »hue Zahl gih auch jetzt un« deiner Hulb ein Zricha Send un« dt« Frieden« ggMich sühn Elrohi. Gebiete endlich Hail a Batet »toben Der Measchhest Wahn vol Blut und tzsttstttal, Gebiete Schweigen ba «eschtztze loben £a|t miebet blühn Mb Meitze« golbne Gaal. D laß im nächsten Zahlt nn« tntgünbtn Die» Liehe in tjiifbrn, laß na« bald ihn schann, I»nn nmll'a mit tmtg Dtutt Grit klaMu, Die nimmt! dir ttilitzl, Mt aas Dich Ma'» — i CtlmaBailgaa g-LipIchih-Btinstabl. taarigar _ ,, gtgtMa, Mt Haimonit Mt biti Ibeen ja otimirittchtn. rin «olk fghri Mt initnstat «rigtigaag in Mr tiara urr Bttfimmtrang »Mr |nm miubtfta za nnna gningnra Znltrtstt ffit bit nadelt» Mo» komme »ab nicht mit Mm «inmotb, botz Me Knast au« der Ntiigiou talstnnden, datz ihre innigt Berbiabaug bit muabttbarsta Berte gtschasse», Mn Zeu« »an Onikoli, btt gritchischtn Drama, die «othik, Mt Gitzstlpunktt der ttligiösa Mattrti, Mt Kstchamustk eine« Bach. Hier »ata in den Mtiftta Mt «tdiugungen gegeben fflr je« ielten eneichlt Harmonie. Aber für da Jaden, Mn Juda aU «lieb ieiue« Volke«, al« Herold seiner «usgade mutzie e« heitza t dn sollst Mt kti» BUdnt« macken, dein da« ist not dtt Mseadttt" stall dt« grundltgaMn Gedolt« .Du sollst leine Gitter haben neMa mit*, keine Ideale, Mt »ich Mn Mlate der gawtbtna HufgaM abltukta Kana. Sti stier» dtma«chft ba« libanakahftst. ft« gilt al« da« Srumeritaalftf) >ür Mt Aastiaauderiegung zwilchen Htllaismu« and Zabatarn. lltichi ganz zu Recht. E« war wenig aaa Heileoibrna« mit überhaupt vorn Geiste Mr In leligtbfra sttaga toltrtnttn Knickt in Mm «ersucht zu spürt». Mt Um ligian tute« Bolle« mit Gemallatatztegelu zu unlerdrücka. El taat mchl Mt Kusstatz einet .»titsichltga «ollttf‘. Me spültt auch »ou ba R«mta augtmaudt mu,M, da« jüMIcht Bock dadurch zu aluaiiauaUIItta, datz mau ihm ha« raubte, mora»« ti mtht all anMtt Bbltn Mt Kraft znm Ltba schüpftt, sriae Religion, h. h. seine Ihora, sein Gesetz. Da eigeutticht «eri»M dt« sidsschtü Hellaismu« setzt erst fetter ei«, «1* i« Mt Oi» toota Zttt nn» •ritgabttt gegeben mar zu rittet stitdlicha Dutchbriaguag. Bit dieser Bttsuch aulging, ist bekannt: Der jüdische Hellackmn« ist säst rtstld« im Khtiftatum ousgegauga, »ad Krüger dtt Fotiatwickelung und dt« Bthatta« ,m llbttslitsttia I»dalum blieb Mt Gruppe der Me ,oi ba Obtaggen nn» Mr Liietuiut dt« HellalOmu« nicht« »itza mollle. Il»a wu« Sputa htllaisttschtt Entwitknng iu Kalmub »ad «UMosch aafzriga kü>na, wir Werda selbst Mi «»Meer Gelegen heil riamal da Rachtnri« sllhta, arte stark Mr Sin» für bof Schüft bei »itla unserer Betten «»«geprägt war »ab in itzta Knüsprücha, ErzÜhtuuga »ud Hanoi,nga sich gefttab machtbotz fit aber MM helltniftischa SchluhtitÜnn» BghrhritdtMat irgadmit im Ptiazip ein Recht riatüamta, Mtgtga, spricht alle«, was wir in Mn Büchta der müublicha Lehrt It(a. Diese Etuseittgkrit hat Mi« Jabatum gerettet. Der Stamm blieb aachttsthri, wo» «ach Mt Zmrigt sitla. >Mt «ll riaa Wt Ms»«derer güwicha Kürsorgt vürsa mit e« onstha, datz Mt erste alschtidtadeStrührunzzwischa Hellenidmo« uad JaMalum ta Mt viabachazrit, ta Mt Zttt »es finkenden Gritchtalam« fick, da Mt Idole dt« Gnechatnrn« licht durch riaa PhiMo«. Plot» uad Sophokles and ihrt Schültr aerkürpttt «er „chende Austn« » «er Schm, attetteUm* ta ^tschnrnn- (U, HX eim« artifeM .eenen »en _ _ _. jelrintnn- (U, IIX **) B|L^n4^L San Aetztzeitsche «egcht»v»»t» ta Ketigtam^ietz