Jüdische Volkszeitung · 1915-11-26 · 49 (26.11.1915) · p. [Seite]

unabhängiges Organ für die Interessen tunt <D*meinde., 5rimle und. Qaus €- r unser Die »Jüdisch« erschstnt »Schentttch an kfe. Atsttoa (n 9mlau. B«zug»pret» vterttljührltch b*l btt Post 1J6 9t, bei i er veschäftsstell« jährlich S.— M.. nach dem Ausland S,— 9t, für Breslau bei Abholung 1.—9t. bei freier Zustellung ins Hau» 1.86 9t vierrelj iihrllch. Die »Jüdische volks-eitungist durch die Post, jede Buchrondlung und dt« Geschäftsstelle in Breslau 1, Schwetdnitzerstr. 87 z>> beziehen. -ernfprech-Anschluß Nr. 7606. AcapftJbdrt iud htuuiMiHti vm Di-.fguu {loiiUiult in Jireakui Dir ko»» Lol tat 9tf4iftaft.il, »tt ftbtt ttttna». bttfw»«». 3 n f, r o 11 narb» mit M 8t. fit Ma ÜTitpalrta» «IttattUt «hat bata» 9otn» borachnst. Bat Witdorboltna abar bröhsrtn Kafnitzt» Mabatt. «weaMAnad» ia bar 9tfift.fl.it IV-U »«b »-4 Uh. Schristleilung, Verlag und Ge schäs l »sie l le i n Br«, lau s, Schweidn Itze r stira ß e L7 igegenüber dem Slabtthealer). Fernsprech -Anschluß 7606 und 7507. — Zuschrlslen und Geldsendungen sind dorthin zu richten. — Die Geschäftsstelle ist Eonnabend und Feiertage sganz) und Sonntag <oon l Uhr ab) geschlossen. — Wohnung de» Herausgeber»: Roritzftr. 4S, hpt., Fernsprech-Vnschlust 7507. Nr. 49 Brtslao, de» 26. v»»r«drr (9(6 Jabn—i XII. Mtt de» Mett«,«»: .-«»t/4, Jirsueutett»»,' .ji Mmlü‘ JNttMf****’ •ttefm Cwni* Kezug der „Jüdischen volksseitung" in Kelgieu und Kujftsch-Volen. Die I» Ht»sßs< Zttle» bestehende» deutschen Postanstallest in Meubzi», ztoNsch, Kal», -auia, ^abz ^lasä-HfasisMic», Liest»»». Kkapca, Klerabz, K»»a»«tre,jKkcheas»>äaU, Jue.il. Marsch«», Mlrkaa und M6«l«»ek und folgende Pafiämrr in Lelgie»: Zatmerp», OrLffek. fftzarkerai, Kaffelt, {%' Slmburg), Fittich. Mechel». Maat«, S»ig»ie», ffnratzaa Leruiir», Melke»r»ed nehme» Bestellungen aus die Aäbifff Lalllazdiaag zum Bezugspreise der deutschen Postämter vo 48 Ksg. «««atlich emgegen. Die Ruchlicserung bereits erschienener Ramm,» drj lausenden Monats ist desaudrrs zu beantragen und wird geg! eine geringe Bestellgebühr audgesnhrt. Wer von oer Heimat au» seinen Angehörigen, die odigen Oiten Wohnsitz oder Standquartier haben, regelt mäßig die Jüdische Balkszetiung zukommen lassen will, kann dis Bestellung eine« Postbezuges auch bei der Unterzeichneten Ge> schLsleftelle bewirken. ') Die AuSgaasSzeUeu stad für ftlgead. Orte: S«schüftrft«>r d«r Jüdisch«» voUrzffUuA» " ' VLi i 1847 1897 1887 1867 27. 1887 geb. i. Hgnnover Konsul Mer. >. Hickon. Stift, d Erz -Anstalt i, Ahlem 1837 geh. i. Heiligenftadt Reichstagsabg. Ludw. Löwe 1898 st. i. Glogau Rabb. Dr. B. Rippner 29. 1888 st. i. Kiew R. R. Robbinowicz. Dtkduke Sosnm gcb. i. Zehdcnik Schnslft. Eh. Friedmann .Ealilina' st. i. Minsk Raft. MoSkilleison, Leder hadoroth geb. i. Totis Rabb. Aos. Rodel in Halberstadt jt. i. Berlin Dichter Ädw. Leffer «Lider). Inh. gold. Med. f. K. u. SB. 3. 1840 geb. i. Limogrö Dichter u. Akademiker Juled Llarrttif 1891 st. Kopenhagen Obenabb. Prof. Dr. >. U. Dols 4. 1913 st. i. Dnelau Dr. Aon Lehmavu-Berli», Lchristst 5- 1909 st. i. Berlin Pros. Dr.Mor. Autrofinski. Laisenh. Dir 6. 1834 geb. i. Goesen Geh. Rat Prof. Dr. Senator 1907 st. j. Berlin Leiser Hamburg a. Ktln«, Philinth 1910 st. i. Frankiutt a. M. P. Rabdinovicz, Uebers. v Grätz. 7. 1843 geb. i. Gartz a. O. Landradb. Dr. Gronemann- Hannover (13. ftill.) 1900 st. i. London Harry Ruffel, wililär. Dichter 8. 1859 ft. i. Breslau Kftn. M. B. Friedenrhal, rel. Schriflst 1905 ft. i. Pari» Obenabb. Z. Kahn. Kille». Um 120 v. zerstörte Aoh. Hyrkan d. samaritan. .Tempe a. d. Berge Getifim 164 v. Einsetzung d. Ehonukkafestes! j 1871 ft. i. Altona Oberadb. Jak. Ellltnger 1198 st. d. Tolm. Adr. b. David (Rsbed) ^. Po-quisret »"4> S"t»" 4» 4" 21. 24. 25. 26. »r-a»tsatio« i» d«r politisch«» Mchtii«i«. Wer wollte leugne», daß wir i» einer grober gewaltiger Zeit leben? Eine völlige Reuorientierung der gr«ßli,ig,n LLlker- Politik hat fie uns gebracht, und auch wir Juden werden uoß dev Gesetz«« der Entwickelung dieser neuen Zeit kaum entziehen wollen. Die tief das Werdende in dasjenige eiagreisen wird, was wir das .Fudruschicksal*. besonders i« Hinblick auf jeie Iudenmass« »ennrn, die i» tiefen Schatte» der Unfteiheit inmitte» der Unkultur lebten, läßt sich selbst heute «och kau» in ungewisse» Umrissen eikenneu. Aber Eines scheint wiederzukomwkn. daß wir Jude», denen man sonst so aufdringlich den Sin» für ,K»njektur^ »achsogt, das Großzügige des Zuges der Zeit nicht anch in de» berechtigten Dienst der vs» 9ttt* maov bestrittenen jüdischen Zntereffen stellen, die tm EinNang mit de» vaterländische, selbstverständlich stehen müssen. In klaien Linien liegt zur Zeit das Bild der zukünftigen Böl^erfteond schäften und wirstchostlicher Annäherung vor uns Die Räder fcr ge»alligrn winschoftlichen Begehungen stud wie ans den Presseekörterungen und öffentlich« Diskusfiouen ersichtlich ist. nngkstellt in daS Uhrwerk der völkerpolitifch« Richtlinien. Sollte das nicht auch »ns Legweiser sein z» großzügiger Arbeit i» jüdisch« Intereffe? IM Wß»ch»«-I«t»brr «ocheni.g *°Z Inutn) 27 | JO. Mittnsch I. 34 C«i fm«rft| 2 35 Freit«! ä. | tt. lilmNitH JR$. ,'rej '2^2 jar 4". «bfnM lajIaM« M VtzsRakU. Ilftt«. in nyo 1 muen 'h “1 1 . '2!» r»r«htP»rlel. I Asschmh : mpyi zvn j'n "DK kji I. M. »7-I0» *»0*^78* lf«i all» wi t»T IV. M 7»-”. | IV. M. 7—«. Satz.n b,, M.ch«iaifchWttI.,: Jakob ia iaaaaa, 3cj.pb mir» ■(.in t*ra.iti,naa Inirrl tzi, Ltl.ir an, frian Ztlutn, ».gn> aaa fnnra Vtulrrn gebäht E r tcschlertzrii, Iha za eSIra: aak Stal Jrlba». trr Iba rrNrn wlv, wir. ri aach A^yptra vriieail. »abws aab Zakeb» Traasr. — J'Sa i nt Xantar — Jasrph Ia ttfaftni, fda« Citirnrrlvb^t, Jas.ph im «Maibait Er bratet htrr drm DbnvnnbVbraf »ab brat. ObrramAb. daekrr Pharaos Troarnr, bi. buch rlalrrste» l Aatzott » tztztraabrchattt« 1. b 1 |t« » ffmbfi««: D. »elrk z. Eiawreh. b. Altars; Darbet»», b. C.fcr b Optrr b. Erawarrs Jabai -ür bra r f(. D Optrr b. «Ismmr Zsachar» and Eraalaas. si« sich kaum noch ttanal rrh.br» Btnn wir dtntschn! 3»kt» »ad mit »ni bis BlanbenDaknosst» ia jene» Ata brr», Mt t» licnn Waffrabittberschast mit «aftrat Balsrlaatz |tcb(», Mt Ztichk» btt großen Stgcnwart »ad dis Zak»»ftst»t»i«ldi»gt» recht btgtrifta, attna «ii rabtrch einmal dis großjllgiaea MLa»er säadea, die dr» poHiischea Rtchttiaira raisprrchead »ach Me Jroßta sllfischta, nia hvmaailäirv »ad faltartflsa Zielt iai luge saßlra, »ab die sllbischt Crgaaüatio» uatrt bot Gesichts» punftia der großea z»kllasiigea -arwicktaagea schaffe», baaa artrb der Beweis erbracht fein, baß wir a»s de» WWe sind, für die Jutzta Gepeasrelchei za schafft». Dfutschlaabs Jabe» mH bene» Oesiefretch.Uagara« »ab de» Giaaßealatabffea ia Rassisch Polen in ein« Otaanisaüoa zasawweagesatzt am bea Jaden de« oliomanische» Reiches »ab valgarieas: das ats>« wie geschoffeai; »ab bik iaaerea Borteüe, die auch aas Wtawchea anderen vatetläabischea Gebiete» baraas eewschsea, liewm sa flat aas der Hand, baß eia alherts Stagehe» sich erübrig«. Rar soviel sei aagebeatet, baß za de» Haapiträgern bes WM» schasilichen Leben« dieser Linder da« sll bi sch e «lemeaf Mata gelinge» Peozeatsaß stellt. Bei de» engeren «inschastftchea Beziehanbea aber. Me »an hübe» wie brlldea vaa aasene Zeit erhofft »ab erstrebt weebea, kaaa bas aar Ibrbeeab wirtea. Bom jübtscheasDestchlspaatt» aber slllt tat eiae Örtzaaisatie» geschafft» seit^ whlüg,^ Deutsche »ab österreichisch-zagaeische Juden habe» nicht nur die Mtalichfeit, saabcra sasi den Zw<»a ia eageeea tkonaex mtt den große» jübischea «Raffm Rusfisch.Polers za kommen, jenem übeiwiegenben keile ansser Glaubeasgeaoffea, der sllr die Jabeaheit bittaag eia find steter Borge gewesen ist. Zum ersten Male sollen Me Hiffaangssteahlea der Befreiung aus bitterstem Drucke und der rarbaeischea Unkultur ia jene seuszenbea Mafien. Wir Haber die Gelegeaheit, mit ihaea ia enge Beziehungen za teer» und haben vielleicht selbst die Aussicht,' aus tbr Zutunstsszickjal eia »>eaig eiazawieken, wenn wir aaseeea Einfluß nur in den Dienst bes Rechtes and brr tluttar stelle». Unsere uaergleichlichea Felbgraaea »ab nicht wenige unserer Glau benign äffen unter ihnen, haben nni den Weg unter Sinseßuag thri Lebens gebsfaei, brr de» St», gung zu b,m so reichen Oe,nt bebrütet. Der Weg Watschau—Berlin—vubapest—«aa—«anftnutinapel—Bagdad ist hrrgrstelltunb wirtschaftliche, geiige und kulturelle Fidea werben aller menschlichen Boraassichl ach sehe bald Oeteat und Orctbeat verbinden. Und was tu» wreJuden der Kultnestaatenz bekonbee« aber wir Inden eines kaabrs, bas an brr Spitz« der Organisattoatfnnft marschiert, >ir Juden eines Landes, beffea mncktbvlle Stärke diese weit« unbegrenzte» »ussichtea za einem wesenlichen Teile geschaffei Hai? — Sir sammeln Mittel, um die Leiben der »am tkrieggänzlich an de» Belleiftub »ab ins Hefte Eleab gebrachten Gtibensgeaaffra »ach Möglichkeit zu Naber». Zweifellos der ehribste Zag des aavergäaglichea Ruhme» des jüdischen Wesens,ob seiaer anbegeeaztea Htissbereilschask, seines Mitgesiihlsseiner Aasapsernag im Dienste des Wohlluns. Es wäre Krevelbie erhabene Größe dieses echtjüdischea Wesenszoges nicht awerkennen und etwa der »allen Betätigung der Jude» aus die« Gebiete den eminente» hohen Werk verNeinern zu wallen, lleiu baräber hinaus (»Die Me Weilfichtigfeit za größerem gßzsgiaeeem Beginnen aaregea, lallte ans anffchaae» iaffea st sie Saiwickeluagsmäglichketlea, in die gaknast der paktNscheiWaheschetalichkesten. Soeben haben wir es ult Schmerz erlebt, bsß eine Organtsatton der eheenvollftlkiabitian, die in die Häab« unklugrr Ehanviniften bes stizöfischen Revsnchegebankeas ge» fallen war, sa gnt wie zn Gbe getragen «erben mnßte. Die .Alliance Jsraeitte Universell« deren reich« Mittel gerade jetzt den wrstrffen Segen für Jen hätte bringen »llffe», »er. sagte Nicht nnr im krittsck», Moment, sonder» wirkte grabe umgekehrt, wie es Me Begrtzer »ab reiche» Gönner der Jastt. tutton besdffchtigtea. Shtttchsegt, ist an ria Wteberaafbiühea der Alliance Jsraeitte Uaivslle in dealschea Laabea nicht za beafea. Wer die Verhältst nach aar aderflschlich keaat, «riß, daß es de» Pariser trea anch nicht im kranate ei», falle» wirb, anch nicht naiAblaas einer grwiffe» Zeit »ach Sab« des Kriege» de» Dechen die verlaagle Geangtuaag za gewähr,», geschweige beaa trrn Bigsrt, der ja b ist Alliance ist, zu disztpliaieren. Stal »ab Aasehea ia iateraaftaaalea jübischea Kragen ist bahta, b aa eiae Wieberrrtzebung über bea iharakler etaee speziffscheWseitt^a Laabesorgaaisatian «tob Mersür,!a»w besoabee« pvße »chwfeeiLtbta Die ' «iaztze «chmierigfeit ist, Mt »llaa«, »aa »rvßzüMgem »rsea za stab», «ad sie za oeraalaffea, da« Werk in Angriff ,a aetzmea, da« Orgaatsaiiaa aazadatzaea, Mt Mt deutsche», österretchtschea, aagarischea, dalgartschea »ad attowantschea Ja bea »«saßt. Sie würbe ganz »»»er« anrlta fbnae» ia latastrsptzalea Zeitea, als je dar bei bestehenden gtarftft hat ober selbst Me Znsawwe». arbeit mehrerer der bestehen bea. Kedftch, wtebertzoU aa» '«»er wieder ball «aß r« arrbra, dazu sehU es leider daß.- «dien aa bea Mlaaera. Aber vielleicht werbe» ffe barch -t» «dse geweckt, jene Mtaaer, Me bereit stab, Me jtbischea «rtsfe bn aas besreaabdea aab oerbllabete» Staate» zasammeazasaffea za emsiger, fleißiger MUarbeit aa bra vaterlLabischea wie aa bea jüMjchea Zatorrffea! MöGe diese grvße Zeit nach ualer uns Jaden nicht dv Neiar» Geschlecht oorstab« l __ 2 » sta ». Xu tot fflnMn. Dir israetittsche Anttusgemeiab. MAachea be^b« tm kammenben Frühjahr bas huabertjäbrigc JaMItam, Sie tvarb« I»I« argdlabd, »achbem ihre Grüabaa, barch bas Jabeaebikt vaa JKlt ermöglicht war. Kür bas Jabiläam werbe» sch» jetzt Barberdtaagea sgetroffea. S» «erbe» hieza daige Fest, schristra erscheine», zudem Msichen dar alle isradilifche Riäerlaffaag mit wechletedcher Geschichte ist : Ctlfm AA» SchAl«. Gsaraill Lehrer Hof man», welcher seit her M»bil- «achung als Ualerasstzier im Milstärbieaste der Garaff» aa» gehört aab an bi« 8er«uabeten, einarmige Krieger, Unterricht > erteilt, beging hier sein Sijähetge« AmtstuMläam «ls Letzeer. IDer Jnbttänmsseter »ahnte außer viele» Kolege» nach eia Re. gimealsabjataat bei. —! PU PaOUMalm ta Oksatz-^attzetagea Nach amtlicher Zasammeasidlaag gab es am I. llstwtl b. I. ia «lsaß- Lotbriagea 28ss öffeaMche Volksschalea mst zajammen Ü»«0 Klaffe» uab 25«,M» Schüler». Kalhalffch marea 2»44 Schal» mit 4524 Klaff» aab 1M,697 Schälern, aroleftaatffch 40« «it SA7 Klaff» aab 42.»,I «chüle», tsradittlch 40 mtt 4, Klaff» »ab z000 Schüler»: 54 Schul» »dt 56b Klaff» aab ll s,«bö Schülern war» frafcjfirad gemischt. In dies» Schal» Btoftoa »124 weltliche Lehrer »ab 1581 ^tftvche Sehrertam». Red» b» öffeallich» wnrb« 6» private Battkssichal» »btt »- lamm» »51, Schäle» gqthlt, banntter ö« katholische mit «I» «chtle». _ gOittUT. . A^gstaäaag I« Haie a. t. hat' am 17. Näbemher «at «riegsiagan, mittelbealsche, fUMian statt^faab», ia Mr religiäir •cgraaMrUfrai» der b»Isch» Jab» behaabelt Ssrlitz, I«. «avebr. Dem im 80- Lebensjahre btt. st-rbea» Rabbiarr De. Freaab widmet der ,R. Gilet, »azet^rda» laa^a, ehrenden Rachras. Wir takaehmt» dem-