Literarishe bleter · 1929-03-29 · 13 (29.3.1929) · p. Seite 263

זײם 263?יסטר^רישזז 3?עםער 13.013 (256) די ^*ו׳יפנאם פאר טעןןדאר דװבלער איז װארשע (סון* פון ז. 61?; הבר. ער האט אויך באטאנט די יאדײמונג פון פען־קרוב, װאס פארברי־י דערם ״צריפמ־דכעלער פון סיעמדע לימעראכורן, און ער באמעיקט, אז דער בעםטער באװײז פון די אויפמוען איז דער כאקמ, װאם א דאנק אים זיצן איצמ בײ אײן מי״צ ״טריסמ-טטערער פון דרײ :אציעס (יידי״דע, פוי־ לי״מע״ דײכ״מעו. רוימ דער קבלה (דא האמ ער זיך געװאנדן צום פאײ *ממײעי פון ײדי״מן קלוב) האמ יעדעי אומה איר *ער אין הימל. דער פען־קלוב װיל זײן דער ״צר פון אלע אומוה צוזאמען . צופ לעצמ האמ גערעדמ דער דײט״-ער געיאנדמעי ר א ו? ע ר. עו• האמ אויסגעדריקמ זײן פערוװנדערונג: פאינואמ מידאגקמ ני״ממ דעם פוילי״צן פען־קלוב פאר דער אויפנאמע. דעי דיפלזןמאמ האמ גיאד גע־ האלמן א פאעצי״מע רעדע, נעיעדמ אויססירלעך װעגן דויגלערש פערזענ־ לעבקײמ און באמאנמ, אז דויבלער איז אין פאי־־גדײך מימ זײן װערמ, װײניק באקאנמ און געלײענמ. ער איז א דיבמער, װעלבן סיװעמ עריסט דער״סאצן די צוקונפמ. ״מפעמער איז סאיגעקומען א ראומ, אין וועדבן סיהאבן אנמײל גע־ נומען 150 םאר״ממײער פון פארימידענע קולמור אינסמיטוציעס. דער ראומ האמ זיך פארצויגז ביז 1 א זײגער בײנאבמ. קאןפעראסױו ,ניכער/ װארשע אייםשליסלעכער ■#רקויף ינון װ$סם$ק״, געיילין ג• הויפסגאן דער כופר פון סאאנא יידיש ןןישװזונגער דןס שזנססע, סיפםסע װערק 6ין דער םןדירגסר דיםאער ליסאראסיר — סרײז 190 זל. — ראב• מװגןד דערצייל־־ונגען - סרײז 360 זל. — ״ייש ש. ג ןן ר ע ל י ק י 2 ,3<311:$ז3 'ז .;1>61ק5 פ><רלאג ,ונחס גראובארד, װארשע נסד-װ*ס דערשינען י *רסשיר •ין מ. װאנװילד צי איזשית פאואן א ײדישע ליטעואטוה */*2 דרוק-נױגן — סרײז 50 גר. *ו *•קיםען אין *לע ביגהאנדלמגןן און <ײ *לע ונייסמגס• סארשםרײטער. א שעדה מיט טעאדאר דויבלער (כוף סין וייס 247). — און װערפעל? און עהרענשנזײן? א.־ן אאע די צענדאיקער .;דערע. א, יא, פון װערםאען האאט איך, — ענהפערט ער העפיעך.— נעװיס, פאריכט ער טיט נאך כער העפמיסזײט. •<)ן יעופ צוױיפאן .■־עקט ער זיך שוין אביםל פאר נייעט גענונ קורטואזיע צו זײן קא- ע:ע אין דער דיכטער-אקאדעטיע. אבער פיג זאגן קען איך נייטט.;ישט צו פיא נעיעזן, אנטאזיפט ער איצט אין א זיכער באהעךטע- — און די פראזע, די דײמיעע פראזע? — אויך װיפג איך האלט פון פראזע א־ן איגעטײן, האגט א־ך נעװים אין ערשטר רײע פון טהאטאם טא;, און פראנק, א ו ן א ז ו י װ ײ ט ע ר, ציט ער זײער ראננז;.ם — נאר — כאפט ע- זיך אויף — איך הארט זײער פיר פון מײן פרײנד רודארר יאנװיץ. ער שרײבט אויף ארע נעביטן פון דער ציטעראטור, איך זע רו־ט אײער שטוינוננ, א• איר װײםט װײנ־ק װאם פון אים. נו יא, עױ א־ז אײגנט־רעך אן עםײאיםט. ער נעהערט צו קײן שום פארטײ נ־יכט. ער נרויבט, אז די װעלט װעט װערן אױםנעאײזט דורך גרוי־ כע פערזענרעכקײטן. ער איז א״ננטרעך נאר א נאפארעאניםט, אבער נישט קײן טאנארכיםט. ער נלויבט אין נרויםע װעאט-פער- זענרעכקײטן און איך טיט א־ם. איך בין או ך אן אנהעננער און א ט־טנליד פון דעי פאציפיםטישער פיר׳עט יאראן־נרופע. עפעס ענרעכעם, װי די נרופע פון קודענהאװע-קארערני. טיר טוזן דאך רער פראפעפיאנעאער אינטעריגענץ אויך געבן כאטיט א ׳טטיקר א־רעאל אין לעבן. נישט נאר דעם פרארעטאריאט. און אין דעם זין בין איך אן אנהענגער פון דער נרופע. זי איז אבער אביםל אײננעיעלאפן אין דער לעצטער צ״ט... — װעט איר אויך שרײפן װענן פײר,? — נעוױם. איך שרײפ װענן אלע לעניער, אין װעלכע איך פאך עם איז נאר זײער א שאד, װאס א־ך װעל ני׳טט האבן די נעלעננהײט אויך דאם יידיישע לעבן דא צי שטודירן. נאר א פאר טענ בלײב איך דא. איך בין א םךײנט פון פוילן און איך זאג עכ אפ;. װאם ג״ט מיך אן די אפיציעלע פאליטיק, פון װעלכן לאנד עם זאל נישט ז״ן. נאר דאס ײדי׳טע לעבן — זאנט איר — עם איז אן עװלה, װאם איך װעל עם נישט קענען שטודירן. טײנע נאםטגעבער האבן אזוי פרײנטלעך אויםגעארבעט :זײן שטונדן-פלאן און נישט קײן טענ-פלאי. און דערפאר בין איך אײך טאפלמ דאנקבאר פאר אײערע אינפארטאציעם. דער שמונדן-פראן קלאפט אין טיך עס קומט ארײן דער פענוענלעכער פרי־װט טעאדאר דויבאערם, װאצלאײ הוזארסקי. א פרײנט פון די גוטע באהעם-צײטן פון פא- ד־ז. זײ זאנן זיך ״דו״ און נעטען זיך ארום בײ יעדער גערעננהײט. אט אזוי פלענט טען זײ צײכענען איף די קאריקאטורן פון פאר ־■־״פיק יארן. הוזארםקי, אן אויפפאלנד קל־־װװקםוקער און דויב- רעך נישט װינציקער װי דרײ מאל אזוי הויך װי ער, חוץ דער יאדפולענץ טיט הונדערט העפלעכק״טן (און װעי אפילו א דריטל אוים■ ר־כטיקע — און אזוי איז עפ טאקע אויף אן אטתן און עם איז א־־ד נענונ). נעזעגנט זיך טיט מיר טעאדאר דויבלעך :אך א טראפן אויף דעם שטײן פון פעלקער-האם, אדער פעל- -א־ריאטיזם, װי דויבלער רופט עם. _ ם?ך ר$װרםש [ שװארצע ליסטע כטונג: קאאפ. ״ביכער״, װארשע ,ליםער. בלעםער״, ״די ײדישע װעלס״ אין די קופענדיקע נומערן הוינן םיר ןןן בו דרוקן א סון די ניבליןןסעקן און סערזןןנען, װןןם הןןנן געלןןזס סרןןטעסםירן זײערע װעקסלען, װי אויך לי, װןןם דעקן גישט זײע ןשענע חובותי —