Luaḥ erets Yiśraʾel · 1903-01-01 · שנת התרס״ד - שנה תשיעית - 1903 · p. Seite 35

על כן אץ לראות בהתפלאות את התינוק כשהוא ישן׳ וגם לא לנשקו. ויש גם אחרים מאמינים כי המבט הראשון על הדבר— דוקר, וגורם היזק. יש לאל עין כ ל א ד ם להביט רע ולהזיק — אבל ביחיד יש כח כזה לבעלי עיני תכלת בהירה. ואם שני האנשים האלה עוד עומדות מפורדות זו טזו-איןעוד בל שפק כי.^ם פועל רע מזיק ומסוכן. כמו כן יראים ממבט איש בעל'׳גבות עינים שרועות ומחוברות יחדו, או ממבט איש חשוך־זקן. הפגישה באיש כזה, ובפרט לעת בקר, סימן רע מאד, ועל כן יש לפוגש כו לעצור מהמלאכה או לשוב מהמסע אשר ההל. והיינו דאמרי אינשי : "ה׳’ישמרני, מאיש חשוך זקן אשר לו עיני תכלת ועי״גים פרודות". או: "ברכת השעיר איננה כל כך מסוכנה, כברכת איש חשוך זק;". גם את הילדים שמעתי משוחחים בבקר ומספרים זה לזה עם מי נפגשו היום בראשונה ועל פי זה המה מנבאים להם עתידות היום וטוצאותיו. ספר לי איש אמונים: מה שראה בעצמו בלכתו עם אחוזת מרעיו לטיל אל הר הזתים, ויפגשו בדרכם באיש מוסלמי בעל השם לפועל נפלאות כמבט עיניו. ובשוחחם עמו בעדן זה— והנה נראה ממרחק, על אחד ההרים, איש אחד הולך ונוהג את נטלו העמום משא. ׳השושלש בעל הנפלאות התפאר עלינר שהוא יכול לכשירצה, לעשות שבשר הנטל הזה ישקל וימכר עוד היום בטקולין— כלנו היינו כמהים לדעת כמהכח עינו1גדול לפעול במבטו כמרחק רב בזק. הקוסם הטיל טכט זועם על הנטל ייעש Scbahka יכלו׳ שריקיל ו^רןקה בלשו; ושדם) ויקלל בנטל ויאמר: ארור אתה הנטל, מח״לזטנת עבית אתר, ,הגמל! והנה— נשמט הגמל׳ ייפול. הגמלים העמוסים משא״״לעיפה לא יקומי כגפלם ומקרה רחוק הוא להרסא משבר זה של צלעות א.