Luaḥ erets Yiśraʾel · 1902-01-01 · שנת התרס״ג - שנה שמינית - 1902 · p. ×™×—

— יח ־־ ויזצוין בשיא חסנו וגאון עוזו בקרית מעוזנו באחד הכתים ר,מפוארים בחדל. ס כלכלת הישיבה, המלאה רוח חכמה ובינה, רוח דעת :יראת ה,׳ תלויה ר-יא ברגשי חמלה חסד וחנינה של אחב״י׳ וכשם שרוח התורה תחיינו ותקיימנו לעם הנצח׳ ותורת חיים ד,יא אשר יעשה אותה האדם וחי בה חיי הזמן וחיי הנצחי, כן הוטל עלינו בראש וראשון לשחד מבחנו בכל מאמצי יכלתנו׳ בעד רוח המחיה הזה, לתמכו ולסעדו בנדבת רוח וחמלה יתרה. f) חדל אמרו אלו נאמר עץ חיים היא לעמלים בה לא היתד, תקומה׳ אלא עץ חיים היא למחזיקים בה׳ ועל כן חוב קדויט על כל אחד ואחד מישראל להחזיק את התורה שנבראת בשביל ישראל׳ ומה גם בארץ נחלת אבותינו. •י ח) התורה נתנה במקום הפקר להורות שכל ישראל יש להם חלק בה׳ ומטעם זה לא נתחלקה גם ירושלם לשבטים. ונאה ויאה לעם תליתאי, לזכות וליטול חלק באוריין תליתאי׳ תורת ארץ ישראל׳ שאין תורה כת־ורתה אשר זהרי נגהות אמתה תפיץ הישיבה תורת חיים על כל קצותיה בעיר הק׳ ירושלם. ט־> כשאין ביהמ״ק קיים זאת התורה לעולה למנחה ולחטאת ולאשם׳ ונרצה לכם צדקתכם לשם גבוה לשם תורת חיים כמקום זבח ומנחה׳ עולה ונסכים, נוכח שער השמים- בהמ״ק שלמטה המכון כנגד בהמ״ק שלמעלה, ואחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיתכוין לבו לזבוח לרצונו לזבוח לדעתו, להרמת דגל התורה לחדש רוחה ולד,חלית כחה, וערבה לה׳ מנחת יהודא וגוי. Adressö Rabbiner ISAK WINOGRAD Jerusalem Palästina