Luaḥ erets Yiśraʾel · 1901-01-01 · שנת התרס״ב - שנה שביעית - 1901 · p. Seite 96

.)p י*זח אחךיימדאלי מקום שרפת הסרה יבהר הזיתים). והלכנו טשם [טלפני העזרה] להר הזיתים טקום שרפת יהפרה ושם התפללנו פעמים בעשרה 1י. (ה:,׳'ce> אלוני ממרא■. והראה לו [לר׳ פתחי׳] הזקן זית אחד יפה נחלק לשלשה ■חלקים ואבן שיש!באטצע, ׳וקבלה בידם שכשישכו המלאכים נחלל, העץ לשלשה חלקים, שכל אחר נשען על עץ אחד בישבם ■על האבן, ופיחת העץ מתוקים מאד.'אצל העץ ■הזה בארה של שרה שהמים מתוקים ■וצלולים מאד, ואצל הבאר הזאתלאהל של שרה, ■ואצל ממרא מישר ומצדו האחר כמאה אמות מבארו של שרה בארו של אברהם אבינו והמים יפים מאד. גם הראה ילו אבן משמונה ועשרים אמות שניטול עליו אברהם אבינו (סניב וי שתח*') ומשם 1[מקבר נתן הנביא] הלכנו למקום שמל אברהם עצמו -והישמעאלים מכבדים אותו המקום מאד והסלע הוא במין קכד של שלימה טפחים ומשם באנו לאלוני טמרא וראינו שם ■מעון •מל׳אברהם אשר היי שם אהלו והעץ אשר האכיל תחתיו :את המלאכים2) והוא כנגדו וקרוב משם מעון של ימרה אמנו והוא קרוב לחברון (מנתב ו' שמואל כי שמשון נדפס באוצר טוב תילי—תרלח צי ®8> *1הפסירה הזאת הא־ינה יפיס רק «ד סיף רפאה הראשנה לאלף'רעמי, והיא;נז:יח נ= מהיב א״פחורי הפיחי נספרו כפתור יסיח פיק י' יתוצאתנו עמוד ע״ו> וזה ■לעינו : עוד היום מקיגל המקים ההוא והיא צפיני (צ־ל דרופי נסו שהעיהגו שס> •לקבר חולדה כמטחוי קשת שפל ממנו מעם. ולפי הנראה נודעה הממרה ריאת בזמנו רק ליחידי ם נולה ולכן ־נ׳פכחח כליל . *> העין היה קיים עד חיום, והוא נאמת עין יענן זקן וגדול מאד! ולו היו לפנים הי שרינים שא־בעי. מהם קימימער היום, והחמישי נ;דע לרגל■ השלג הנדול ■שהי׳ לפני ל״ו שנה נערן והואיאלין שלא יגדלו עליו פרות, ולפני שניפ מםפי קנו הרופים