Luaḥ erets Yiśraʾel · 1899-01-01 · שנת התר״ס - שנה חמישית - 1899 · p. Seite 39

— 39 — שנח תם״א'>׳ ומיד בבואם לאדה״ק קנו אחוזה גדולה הנשענת לביהכ״נ של הרמב״ן׳ ובה כוננו ביהב״ג ובתי מעון לבני חברתם, ואליהם נתקבצו השרידים מהאשכנזים שהיו בירושלם לפניהם. ותומי• עוד הפעם קהלה נכבדה מבני האשכנזים, אך לדאבוננו לא התקים גש הישוב הזה לאורך ימים. כי ראש החבורה ר׳ יהודה החסיד מת ימים מעטים אחרי ביאתו לירושלם׳ והנשארים נתדלדלו ונתרוששו ומהם עזבו את ארה״ק. ואחרי זמן קצר נאלצו ללות כסף ברבית מאת הישמעאלים׳ ולבטוחות משכנו בידם את חצר אחוזתם. ובבוא יום רפרעון ולא הי׳ להם במה לשלם את נשים׳ באו הישמעאלים ויקחו את כל אשר מצאו וישרפו את כיהכץ, ואת החצר הגדול החריבו עד היסוד׳ ומאז ועד היום נקרא המקום הזה בשם "חורבת ר׳ יהודה החסיד. לפי דעת מבקרים אחדים היי ר׳ יהודה החסיד ומרבית בני סיעתו תועים ומתעים באמונת משיח השקר שבתי צבי ותלמידיו׳ והיא עוררתם לעזוב את ארצם ולעלות לארהייק. אך עוד לא נוכל להחליט את הדעה הזאת.ובמאטרנו הנכחיאין לנו עסק בחקירה הזאת׳ ואותה נברר במאמר מיוחד באחת מהחוברות הבאות של מאספנו השנתי "ירושלם".׳ אך יהי׳ איך שיהי׳ סוף סוף עלתה שיירת יהודים אשכנזים לירושלם׳ ויכוננו ביהכ״נ ויבנו בתים. ואחוזתם שקנו נכנסה בסוף המאה הנאה שנית לרשות היהודים האשכנזים, והנה עד היום האחוזה המרכזית של האשכנזים בירישלם, כי בה בנוים לתלפיות ז בית הכנסת הגמל׳ שני בתי מדרש׳ ת״ת וישיבה׳ בתי מעון וחנויות ועוד. *1 נן נותב הרב ר׳ גדליהו טם־םיאט׳ץ דנז׳ בםם.־ו הקטן "שאלו שלום י,־ו׳»לם* י,יל’ן ווע׳ו). ולא כמו שנת נ הווייש נסםרו "תבואת האיץ" הלק ס׳גשה הארק. נ׳ ו׳י י'ח6'ד יםיעתו באו לאוה״ק בשנת ודן.