Luaḥ erets Yiśraʾel · 1899-01-01 · שנת התר״ס - שנה חמישית - 1899 · p. Seite 26

אשר השתטח עליהם, והמסורות והנדות ששמע אדותם. וכסוף ססרו זה חתם את עצמו "שמואל ב״ר שמשון הנא מירושלם ומן הגליל כשנת תתקיע דש לי חותם מלך ירושלם בירי עדות מכתב זה'׳.0ואת ססרו זה הפיין בל״ס בהעתקות רבות למק הגיע למטרתו׳ והוא עשה את הפעולה הרצויה׳ בי עוד בשנה שאחריה היא שנת תתקעיא עלו שלש מאות רבנים מקהלות שונות בצרפת ובריטניא לארה״ק. בירושלם קכלם המלך אלעדיל אחי השולטאן סלח־עד־דין בכבוד, וברשיונו כנו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות * */ הרחיבו והגדילו את למוד. התודה באדהיק. השיירה הגדולה הזאת הלכה גם היא דרך מצרים ומרביתם בקרו את פני ר׳ אברהם בן הרמב״ם. אולם משמותיהם לא נשארו לנו לזכיון — מלבד הנזכרים— רק ששה שמות, והם ז ר, יוסף ב״ר ברוך ואחיו ר׳ מאיר, הרב ר׳ אברהם הזקן אביו של הגאון ר׳ גרשום זצ״לי ר׳ יוסף והרב הנכבד ר׳דוד, וחרב ר׳ שמשון ב״ר אברהם משאנין3). האחרון לא עלה דרך מצרים׳ כי מפני התנגדותו להרמכ״ם וספרו "מורה נבוכים׳ לא אבה להתראות את בנו׳ ולכן עלה ישר לעכו רתאחז בה. ובה שבה רוחו אל על *). בשנת תתקע־ב <בערך> עלהלארה־ק ד הלל (אשר נקרא אח״כ ר׳ "הלל מא״י,)׳ והוא חיבר ספר מסע שממנו נשאר לנו *I כנראה ק״ם את «כתפו זר. לפני עינו את ארה׳ק אצל מסיד יוהנן «:.־׳:א אשר שילה נשנה ההיא נמלאכות פיליף א״ג־סט סלך צרפת לאה״ק ואיזה יטיס *הוי נואו נתן לו התואר יטלך יוישלפ*. I2 שנטיהודה. *I השמות האלה נזכרים נפסי טלהטות ד׳ להרג ר אברהם נן ה-־מנ׳ה. *I ט־בית העולים האלו ו׳תפי את עצמם או תוארי מאת היננים נהרל נתזאי הכביד •איש ׳רושלם' או ■איש ציין".