Luaḥ erets Yiśraʾel · 1897-01-01 · שנת התרנ״ח - שנה שלישית - 1897 · p. Seite 98

— 98 זלה״ה בלשון ערבי [שני התרגומים האלה נדפסים אחרי כל ששוק ופסוק של המקרא'I מועתק מספרי תימן המדויקים ישנים נושנים מכמה מאות שנים כאשר עין הקורא תחזינה מישרים, ונלוה אליו ס׳ חלק הדקדוק על המקרא.חיברו המאוה״ג הר״ר יחייא כן כה״ו יוסף צאלח זלה״ה שהיה ראב״ד וריט וט״ץ בעי״ת צנעא ואגפיה; עם דקדוק התרגום, הועתק מכתיבת יד ומספרים ישנים נושנים כאשר עין הקורא תחזינה בהקדמתו׳ ועם ההפטרות, מקרא עם תרגום יונתן בן עוזיאל זלה״ה. חלק ראשון ספר בראשית, יצא לאור פעם ראשונה ע׳יי השתדלות המגיהים הריר ן׳ שלום כה" ר יוסף כראקי כ״ץ הי״ו, ומשנהו הר״ר ן׳ כה״ר חיים נדאף הי״ה 6אליא• דפוס ש' צוקערמאן, תרנ״ד. ספר שמות תרנ״ז. סדור כולל כל תפלות השנר, הנקרא בלשון קד מונינו תכלאל חלק ב׳ כמנהג כל ק״ק תימן יעיא, עם סי׳ עץ חיים מהרב וכו׳ כקש״ת כמוהר״ר יחיא בכד,ריר יוסף צאלח ראב״ד וט־ץ נעי״ת צנעא ואגפיה. וכל ערי התיק יע״א. תרנ״ז. דפוס צוקערמאן י>4. שפר״א והדדא וסדרא דאגדתא דפסחא עפ״י נוסח הקדמונים ע״ה אשר נמצא בכ״י ישנים נושנים מכמה מאות שנים. ומוסכם הוא מגאוני עולם הרב רבינו סעדיא גאון והרב רבינו טשה בן טייטון זצ״ל, ובלוה אליו פירוש עין חיים אשר טפחה וכוננה יד הק׳ מאור הגולה הייה הרה״ג כקש״ת מהדר יחיא בכהר״ר יוסף צאלח זצוק״ל שהיי ראב״ד ור'מ דק״ק צנעא וכל ערי תימן יע׳יא. בו בירר וליבן וצירף וזיקק כל ד י נ י ה ל י ל ה מפי סופרים וספרים ראשונים ואחרונים, נם פירושים.וביאורים נעימים ונחמדים וכוי. דפוס ש׳ צוקערמאן׳ תרנ׳ז 0.ß ' תקוני הזהר אותיות גדולות ומנוקדו'ת%פ׳ צוקרמא;0 4תרנ״ז. מדרש שיר השירים ע״ם כת״י ישן נושן הנמצא בעיר